Gálatas 4

Portanto, pensem da seguinte forma: enquanto não atingir a idade adequada, o herdeiro não está numa posição muito melhor que a de um escravo, apesar de ser dono de todos os bens.

Digo, pois, que, durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo.

Deve obedecer a seus tutores e administradores até a idade determinada por seu pai.

Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai.

O mesmo acontecia conosco. Éramos como crianças; éramos escravos dos princípios básicos deste mundo.

Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo;

Mas, quando chegou o tempo certo, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher e sob a lei.

vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

Assim o fez para resgatar a nós que estávamos sob a lei, a fim de nos adotar como seus filhos.

para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.

E, porque nós somos seus filhos, Deus enviou ao nosso coração o Espírito de seu Filho, e por meio dele clamamos: “Aba, Pai”.

E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!

Agora você já não é escravo, mas filho de Deus. E, uma vez que é filho, Deus o tornou herdeiro dele.

De sorte que já não és escravo, porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus.

Antes de conhecerem a Deus, vocês eram escravos de supostos deuses que, na verdade, nem existem.

Outrora, porém, não conhecendo a Deus, servíeis a deuses que, por natureza, não o são;

Agora que conhecem a Deus, ou melhor, agora que Deus os conhece, por que desejam voltar atrás e tornar-se novamente escravos dos frágeis e inúteis princípios básicos deste mundo?

mas agora que conheceis a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizar-vos?

Vocês insistem em guardar certos dias, meses, estações ou anos.

Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.

Temo por vocês. Talvez meu árduo trabalho em seu favor tenha sido inútil.

Receio de vós tenha eu trabalhado em vão para convosco.

Irmãos, peço-lhes que sejam como eu, pois eu também sou como vocês. E vocês não me trataram mal

Sede qual eu sou; pois também eu sou como vós. Irmãos, assim vos suplico. Em nada me ofendestes.

e certamente se lembram de que eu estava doente quando lhes anunciei as boas-novas pela primeira vez.

E vós sabeis que vos preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma enfermidade física.

Embora minha saúde precária fosse uma tentação para me rejeitarem, vocês não me desprezaram nem me mandaram embora. Ao contrário, acolheram-me e cuidaram de mim como se eu fosse um anjo de Deus, ou mesmo o próprio Cristo Jesus.

E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus.

Que aconteceu com a alegria que vocês demonstraram naquela ocasião? Estou certo de que, se fosse possível, teriam arrancado os próprios olhos e os teriam dado a mim.

Que é feito, pois, da vossa exultação? Pois vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os próprios olhos para mos dar.

Acaso me tornei inimigo de vocês porque lhes digo a verdade?

Tornei-me, porventura, vosso inimigo, por vos dizer a verdade?

Esses falsos mestres estão extremamente ansiosos para agradá-los, mas suas intenções não são boas. Querem afastá-los de mim para que dependam deles.

Os que vos obsequiam não o fazem sinceramente, mas querem afastar-vos de mim, para que o vosso zelo seja em favor deles.

Se alguém deseja agradá-los, muito bem; mas que o faça sempre, e não só quando estou com vocês.

É bom ser sempre zeloso pelo bem e não apenas quando estou presente convosco,

Ó meus filhos queridos, sinto como se estivesse passando outra vez pelas dores de parto por sua causa, e elas continuarão até que Cristo seja plenamente desenvolvido em vocês.

meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, até ser Cristo formado em vós;

Gostaria de poder estar aí com vocês para lhes falar em outro tom. Mas, distante como estou, não sei o que mais fazer para ajudá-los.

pudera eu estar presente, agora, convosco e falar-vos em outro tom de voz; porque me vejo perplexo a vosso respeito.

Digam-me, vocês que desejam viver debaixo da lei: acaso sabem o que a lei diz de fato?

Dizei-me vós, os que quereis estar sob a lei: acaso, não ouvis a lei?

De acordo com as Escrituras, Abraão teve dois filhos, um nascido de uma escrava e outro de sua esposa, que era livre.

Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre.

O filho da escrava nasceu segundo a vontade humana; o filho da mulher livre nasceu segundo a promessa.

Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, mediante a promessa.

Essas duas mulheres ilustram duas alianças. A primeira, Hagar, representa o monte Sinai, onde o povo recebeu a lei que o escravizou.

Estas coisas são alegóricas; porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Agar.

E Hagar, que é o monte Sinai, na Arábia, representa a Jerusalém de agora, pois ela e seus filhos vivem sob a escravidão da lei.

Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com seus filhos.

A segunda, Sara, representa a Jerusalém celestial. Ela é a mulher livre, e é nossa mãe.

Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;

Como dizem as Escrituras: “Alegre-se, mulher sem filhos, você que nunca deu à luz! Grite de alegria, você que nunca esteve em trabalho de parto! Pois a abandonada agora tem mais filhos que a mulher que vive com o marido”.

porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama, tu que não estás de parto; porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os da que tem marido.

E vocês, irmãos, são filhos da promessa, como Isaque.

Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.

Ismael, o filho nascido da vontade humana, perseguiu Isaque, o filho nascido do poder do Espírito, e o mesmo ocorre agora.

Como, porém, outrora, o que nascera segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim também agora.

Mas o que dizem as Escrituras sobre isso? “Livre-se da escrava e do filho dela, pois o filho da escrava não será herdeiro junto com o filho da mulher livre.”

Contudo, que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava será herdeiro com o filho da livre.

Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava; somos filhos da mulher livre.

E, assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e sim da livre.