Gálatas 4

Digo, pois, que, durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo.

Portanto, pensem da seguinte forma: enquanto não atingir a idade adequada, o herdeiro não está numa posição muito melhor que a de um escravo, apesar de ser dono de todos os bens.

Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai.

Deve obedecer a seus tutores e administradores até a idade determinada por seu pai.

Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo;

O mesmo acontecia conosco. Éramos como crianças; éramos escravos dos princípios básicos deste mundo.

vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

Mas, quando chegou o tempo certo, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher e sob a lei.

para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.

Assim o fez para resgatar a nós que estávamos sob a lei, a fim de nos adotar como seus filhos.

E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!

E, porque nós somos seus filhos, Deus enviou ao nosso coração o Espírito de seu Filho, e por meio dele clamamos: “Aba, Pai”.

De sorte que já não és escravo, porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus.

Agora você já não é escravo, mas filho de Deus. E, uma vez que é filho, Deus o tornou herdeiro dele.

Outrora, porém, não conhecendo a Deus, servíeis a deuses que, por natureza, não o são;

Antes de conhecerem a Deus, vocês eram escravos de supostos deuses que, na verdade, nem existem.

mas agora que conheceis a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizar-vos?

Agora que conhecem a Deus, ou melhor, agora que Deus os conhece, por que desejam voltar atrás e tornar-se novamente escravos dos frágeis e inúteis princípios básicos deste mundo?

Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.

Vocês insistem em guardar certos dias, meses, estações ou anos.

Receio de vós tenha eu trabalhado em vão para convosco.

Temo por vocês. Talvez meu árduo trabalho em seu favor tenha sido inútil.

Sede qual eu sou; pois também eu sou como vós. Irmãos, assim vos suplico. Em nada me ofendestes.

Irmãos, peço-lhes que sejam como eu, pois eu também sou como vocês. E vocês não me trataram mal

E vós sabeis que vos preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma enfermidade física.

e certamente se lembram de que eu estava doente quando lhes anunciei as boas-novas pela primeira vez.

E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus.

Embora minha saúde precária fosse uma tentação para me rejeitarem, vocês não me desprezaram nem me mandaram embora. Ao contrário, acolheram-me e cuidaram de mim como se eu fosse um anjo de Deus, ou mesmo o próprio Cristo Jesus.

Que é feito, pois, da vossa exultação? Pois vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os próprios olhos para mos dar.

Que aconteceu com a alegria que vocês demonstraram naquela ocasião? Estou certo de que, se fosse possível, teriam arrancado os próprios olhos e os teriam dado a mim.

Tornei-me, porventura, vosso inimigo, por vos dizer a verdade?

Acaso me tornei inimigo de vocês porque lhes digo a verdade?

Os que vos obsequiam não o fazem sinceramente, mas querem afastar-vos de mim, para que o vosso zelo seja em favor deles.

Esses falsos mestres estão extremamente ansiosos para agradá-los, mas suas intenções não são boas. Querem afastá-los de mim para que dependam deles.

É bom ser sempre zeloso pelo bem e não apenas quando estou presente convosco,

Se alguém deseja agradá-los, muito bem; mas que o faça sempre, e não só quando estou com vocês.

meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, até ser Cristo formado em vós;

Ó meus filhos queridos, sinto como se estivesse passando outra vez pelas dores de parto por sua causa, e elas continuarão até que Cristo seja plenamente desenvolvido em vocês.

pudera eu estar presente, agora, convosco e falar-vos em outro tom de voz; porque me vejo perplexo a vosso respeito.

Gostaria de poder estar aí com vocês para lhes falar em outro tom. Mas, distante como estou, não sei o que mais fazer para ajudá-los.

Dizei-me vós, os que quereis estar sob a lei: acaso, não ouvis a lei?

Digam-me, vocês que desejam viver debaixo da lei: acaso sabem o que a lei diz de fato?

Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre.

De acordo com as Escrituras, Abraão teve dois filhos, um nascido de uma escrava e outro de sua esposa, que era livre.

Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, mediante a promessa.

O filho da escrava nasceu segundo a vontade humana; o filho da mulher livre nasceu segundo a promessa.

Estas coisas são alegóricas; porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Agar.

Essas duas mulheres ilustram duas alianças. A primeira, Hagar, representa o monte Sinai, onde o povo recebeu a lei que o escravizou.

Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com seus filhos.

E Hagar, que é o monte Sinai, na Arábia, representa a Jerusalém de agora, pois ela e seus filhos vivem sob a escravidão da lei.

Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;

A segunda, Sara, representa a Jerusalém celestial. Ela é a mulher livre, e é nossa mãe.

porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama, tu que não estás de parto; porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os da que tem marido.

Como dizem as Escrituras: “Alegre-se, mulher sem filhos, você que nunca deu à luz! Grite de alegria, você que nunca esteve em trabalho de parto! Pois a abandonada agora tem mais filhos que a mulher que vive com o marido”.

Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.

E vocês, irmãos, são filhos da promessa, como Isaque.

Como, porém, outrora, o que nascera segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim também agora.

Ismael, o filho nascido da vontade humana, perseguiu Isaque, o filho nascido do poder do Espírito, e o mesmo ocorre agora.

Contudo, que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava será herdeiro com o filho da livre.

Mas o que dizem as Escrituras sobre isso? “Livre-se da escrava e do filho dela, pois o filho da escrava não será herdeiro junto com o filho da mulher livre.”

E, assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e sim da livre.

Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava; somos filhos da mulher livre.