Gálatas 4

Portanto, pensem da seguinte forma: enquanto não atingir a idade adequada, o herdeiro não está numa posição muito melhor que a de um escravo, apesar de ser dono de todos os bens.

DIGO, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo;

Deve obedecer a seus tutores e administradores até a idade determinada por seu pai.

Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai.

O mesmo acontecia conosco. Éramos como crianças; éramos escravos dos princípios básicos deste mundo.

Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo,

Mas, quando chegou o tempo certo, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher e sob a lei.

Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

Assim o fez para resgatar a nós que estávamos sob a lei, a fim de nos adotar como seus filhos.

Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos.

E, porque nós somos seus filhos, Deus enviou ao nosso coração o Espírito de seu Filho, e por meio dele clamamos: “Aba, Pai”.

E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

Agora você já não é escravo, mas filho de Deus. E, uma vez que é filho, Deus o tornou herdeiro dele.

Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo.

Antes de conhecerem a Deus, vocês eram escravos de supostos deuses que, na verdade, nem existem.

Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses.

Agora que conhecem a Deus, ou melhor, agora que Deus os conhece, por que desejam voltar atrás e tornar-se novamente escravos dos frágeis e inúteis princípios básicos deste mundo?

Mas agora, conhecendo a Deus, ou antes, sendo conhecidos de Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?

Vocês insistem em guardar certos dias, meses, estações ou anos.

Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.

Temo por vocês. Talvez meu árduo trabalho em seu favor tenha sido inútil.

Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco.

Irmãos, peço-lhes que sejam como eu, pois eu também sou como vocês. E vocês não me trataram mal

Irmãos, rogo-vos que sejais como eu, porque também eu sou como vós: nenhum mal me fizestes.

e certamente se lembram de que eu estava doente quando lhes anunciei as boas-novas pela primeira vez.

E vós sabeis que primeiro vos anunciei o Evangelho estando em fraqueza da carne;

Embora minha saúde precária fosse uma tentação para me rejeitarem, vocês não me desprezaram nem me mandaram embora. Ao contrário, acolheram-me e cuidaram de mim como se eu fosse um anjo de Deus, ou mesmo o próprio Cristo Jesus.

E não rejeitastes, nem desprezastes isso que era uma tentação na minha carne, antes me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo.

Que aconteceu com a alegria que vocês demonstraram naquela ocasião? Estou certo de que, se fosse possível, teriam arrancado os próprios olhos e os teriam dado a mim.

Qual é, logo, a vossa bem-aventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, arrancaríeis os vossos olhos, e mos daríeis.

Acaso me tornei inimigo de vocês porque lhes digo a verdade?

Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade?

Esses falsos mestres estão extremamente ansiosos para agradá-los, mas suas intenções não são boas. Querem afastá-los de mim para que dependam deles.

Eles têm zelo por vós, não como convém; mas querem excluir-vos, para que vós tenhais zelo por eles.

Se alguém deseja agradá-los, muito bem; mas que o faça sempre, e não só quando estou com vocês.

É bom ser zeloso, mas sempre do bem, e não somente quando estou presente convosco.

Ó meus filhos queridos, sinto como se estivesse passando outra vez pelas dores de parto por sua causa, e elas continuarão até que Cristo seja plenamente desenvolvido em vocês.

Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós:

Gostaria de poder estar aí com vocês para lhes falar em outro tom. Mas, distante como estou, não sei o que mais fazer para ajudá-los.

Eu bem quisera agora estar presente convosco, e mudar a minha voz: porque estou perplexo a vosso respeito.

Digam-me, vocês que desejam viver debaixo da lei: acaso sabem o que a lei diz de fato?

Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei?

De acordo com as Escrituras, Abraão teve dois filhos, um nascido de uma escrava e outro de sua esposa, que era livre.

Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre.

O filho da escrava nasceu segundo a vontade humana; o filho da mulher livre nasceu segundo a promessa.

Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa.

Essas duas mulheres ilustram duas alianças. A primeira, Hagar, representa o monte Sinai, onde o povo recebeu a lei que o escravizou.

O que se entende por alegoria: porque estes são os dois concertos: um, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar.

E Hagar, que é o monte Sinai, na Arábia, representa a Jerusalém de agora, pois ela e seus filhos vivem sob a escravidão da lei.

Ora esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos.

A segunda, Sara, representa a Jerusalém celestial. Ela é a mulher livre, e é nossa mãe.

Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós.

Como dizem as Escrituras: “Alegre-se, mulher sem filhos, você que nunca deu à luz! Grite de alegria, você que nunca esteve em trabalho de parto! Pois a abandonada agora tem mais filhos que a mulher que vive com o marido”.

Porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz: esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque os filhos da solitária são mais do que os da que tem marido.

E vocês, irmãos, são filhos da promessa, como Isaque.

Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa como Isaque.

Ismael, o filho nascido da vontade humana, perseguiu Isaque, o filho nascido do poder do Espírito, e o mesmo ocorre agora.

Mas, como então aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Espírito, assim é também agora.

Mas o que dizem as Escrituras sobre isso? “Livre-se da escrava e do filho dela, pois o filho da escrava não será herdeiro junto com o filho da mulher livre.”

Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre.

Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava; somos filhos da mulher livre.

De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre.