Tiago 2

Meus irmãos, como podem afirmar que têm fé em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo se mostram favorecimento a algumas pessoas?

Meus irmãos, vocês não podem ter fé em nosso Senhor Jesus Cristo, o Senhor da glória, e ao mesmo tempo tratar as pessoas com parcialidade.

Se, por exemplo, alguém chegar a uma de suas reuniões vestido com roupas elegantes e usando joias caras, e também entrar um pobre com roupas sujas,

Porque, se entrar na sinagoga de vocês um homem com anéis de ouro nos dedos, vestindo roupa luxuosa, e entrar também um pobre muito malvestido,

e vocês derem atenção ao que está bem vestido, dizendo-lhe: “Sente-se aqui neste lugar especial”, mas disserem ao pobre: “Fique em pé ali ou sente-se aqui no chão”,

e vocês derem um tratamento especial ao que está vestido com a roupa luxuosa, dizendo: "Você, sente-se aqui no lugar de honra", e disserem ao pobre: "Você, fique em pé" ou "Sente-se ali, abaixo do estrado dos meus pés",

essa discriminação não mostrará que agem como juízes guiados por motivos perversos?

será que vocês não estarão fazendo distinção entre vocês mesmos e julgando as pessoas com critérios errados?

Ouçam, meus amados irmãos: não foi Deus que escolheu os pobres deste mundo para serem ricos na fé? Não são eles os herdeiros do reino prometido àqueles que o amam?

Escutem, meus amados irmãos. Por acaso Deus não escolheu os que para o mundo são pobres para serem ricos em fé e herdeiros do Reino que ele prometeu aos que o amam?

Mas vocês desprezam os pobres! Não são os ricos que oprimem vocês e os arrastam aos tribunais?

No entanto, vocês desprezam os pobres. Por acaso não são os ricos que oprimem vocês e não são eles que os arrastam para os tribunais?

Não são eles que difamam aquele cujo nome honroso vocês carregam?

Não são eles os que blasfemam o bom nome que foi invocado sobre vocês?

Sem dúvida vocês fazem bem quando obedecem à lei do reino conforme dizem as Escrituras: “Ame seu próximo como a si mesmo”.

Se vocês, de fato, observam a lei do Reino, conforme está na Escritura: "Ame o seu próximo como a si mesmo", fazem bem.

Mas, se mostram favorecimento a algumas pessoas, cometem pecado e são culpados de transgredir a lei.

Se, no entanto, vocês tratam as pessoas com parcialidade, cometem pecado, sendo condenados pela lei como transgressores.

Pois quem obedece a todas as leis, exceto uma, torna-se culpado de desobedecer a todas as outras.

Pois quem guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos.

Pois aquele que disse: “Não cometa adultério”, também disse: “Não mate”. Logo, mesmo que não cometam adultério, se matarem alguém, transgredirão a lei.

Porque, aquele que disse: "Não cometa adultério", também ordenou: "Não mate." Ora, se você não comete adultério, porém mata, acaba sendo transgressor da lei.

Portanto, em tudo que disserem e fizerem, lembrem-se de que serão julgados pela lei que os liberta.

Assim, falem e vivam como pessoas que serão julgadas pela lei da liberdade.

Não haverá misericórdia para quem não tiver demonstrado misericórdia. Mas, se forem misericordiosos, haverá misericórdia quando forem julgados.

Porque o juízo é sem misericórdia sobre quem não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo.

De que adianta, meus irmãos, dizerem que têm fé se não a demonstram por meio de suas ações? Acaso esse tipo de fé pode salvar alguém?

Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Será que essa fé pode salvá-lo?

Se um irmão ou uma irmã necessitar de alimento ou de roupa,

Se um irmão ou uma irmã estiverem com falta de roupa e necessitando do alimento diário,

e vocês disserem: “Até logo e tenha um bom dia; aqueça-se e coma bem”, mas não lhe derem alimento nem roupa, em que isso ajuda?

e um de vocês lhes disser: "Vão em paz! Tratem de se aquecer e de se alimentar bem", mas não lhes dão o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?

Como veem, a fé por si mesma, a menos que produza boas obras, está morta.

Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta.

Mas alguém pode argumentar: “Uns têm fé; outros têm obras”. Mostre-me sua fé sem obras e eu, pelas minhas obras, lhe mostrarei minha fé!

Mas alguém dirá: "Você tem fé, e eu tenho obras." Mostre-me essa sua fé sem as obras, e eu, com as obras, lhe mostrarei a minha fé.

Você diz crer que há um único Deus. Muito bem! Até os demônios creem nisso e tremem de medo.

Você crê que Deus é um só? Faz muito bem! Até os demônios creem e tremem.

Quanta insensatez! Vocês não entendem que a fé sem as obras é inútil?

Seu tolo, você quer ter certeza de que a fé sem as obras é inútil?

Não lembram que nosso antepassado Abraão foi declarado justo por suas ações quando ofereceu seu filho Isaque sobre o altar?

Por acaso não foi pelas obras que Abraão, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu o seu filho Isaque sobre o altar?

Como veem, sua fé e suas ações atuaram juntas e, assim, as ações tornaram a fé completa.

Você percebe que a fé operava juntamente com as suas obras e que foi pelas obras que a fé se consumou.

E aconteceu exatamente como as Escrituras dizem: “Abraão creu em Deus, e assim foi considerado justo”. Ele até foi chamado amigo de Deus!

E se cumpriu a Escritura, que diz: "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça", e ele foi chamado amigo de Deus.

Vejam que somos declarados justos pelo que fazemos, e não apenas pela fé.

Assim, vocês percebem que uma pessoa é justificada pelas obras e não somente pela fé.

Raabe, a prostituta, é outro exemplo. Ela foi declarada justa por causa de suas ações quando escondeu os mensageiros e os fez sair em segurança por um caminho diferente.

De igual modo, será que não foi também pelas obras que a prostituta Raabe foi justificada, quando acolheu os emissários e os fez partir por outro caminho?

Assim como o corpo sem fôlego está morto, também a fé sem obras está morta.

Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta.