Provérbios 13

O filho sábio ouve a instrução do pai, mas o escarnecedor não atende à repreensão.

O filho sábio ouve a correção do pai, mas o escarnecedor não ouve a repreensão.

Do fruto da boca o homem comerá o bem, mas o desejo dos pérfidos é a violência.

Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas a alma dos prevaricadores comerá a violência.

O que guarda a boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lábios a si mesmo se arruína.

O que guarda a sua boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lábios tem perturbação.

O preguiçoso deseja e nada tem, mas a alma dos diligentes se farta.

A alma do preguiçoso deseja e coisa nenhuma alcança, mas a alma dos diligentes engorda.

O justo aborrece a palavra de mentira, mas o perverso faz vergonha e se desonra.

O justo aborrece a palavra de mentira, mas o ímpio é abominável e se confunde.

A justiça guarda ao que anda em integridade, mas a malícia subverte ao pecador.

A justiça guarda ao que é sincero no seu caminho, mas a impiedade transtornará o pecador.

Uns se dizem ricos sem terem nada; outros se dizem pobres, sendo mui ricos.

Há quem se faça rico, não tendo coisa nenhuma, e quem se faça pobre, tendo grande riqueza.

Com as suas riquezas se resgata o homem, mas ao pobre não ocorre ameaça.

O resgate da vida de cada um são as suas riquezas, mas o pobre não ouve as ameaças.

A luz dos justos brilha intensamente, mas a lâmpada dos perversos se apagará.

A luz dos justos alegra, mas a candeia dos ímpios se apagará.

Da soberba só resulta a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.

Da soberba só provém a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.

Os bens que facilmente se ganham, esses diminuem, mas o que ajunta à força do trabalho terá aumento.

A fazenda que procede da vaidade diminuirá, mas quem a ajunta pelo trabalho terá aumento.

A esperança que se adia faz adoecer o coração, mas o desejo cumprido é árvore de vida.

A esperança demorada enfraquece o coração, mas o desejo chegado é árvore de vida.

O que despreza a palavra a ela se apenhora, mas o que teme o mandamento será galardoado.

O que despreza a palavra perecerá, mas o que teme o mandamento será galardoado.

O ensino do sábio é fonte de vida, para que se evitem os laços da morte.

A doutrina do sábio é uma fonte de vida para desviar dos laços da morte.

A boa inteligência consegue favor, mas o caminho dos pérfidos é intransitável.

O bom entendimento dá graça, mas o caminho dos prevaricadores é áspero.

Todo prudente procede com conhecimento, mas o insensato espraia a sua loucura.

Todo prudente age com conhecimento, mas o tolo espraia a sua loucura.

O mau mensageiro se precipita no mal, mas o embaixador fiel é medicina.

Um mau mensageiro cai no mal, mas o embaixador fiel é saúde.

Pobreza e afronta sobrevêm ao que rejeita a instrução, mas o que guarda a repreensão será honrado.

Pobreza e afronta virão ao que rejeita a correção, mas o que guarda a repreensão será venerado.

O desejo que se cumpre agrada a alma, mas apartar-se do mal é abominável para os insensatos.

O desejo que se cumpre deleita a alma, mas apartar-se do mal é abominação para os loucos.

Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos insensatos se tornará mau.

Anda com os sábios e serás sábio, mas o companheiro dos tolos será afligido.

A desventura persegue os pecadores, mas os justos serão galardoados com o bem.

O mal perseguirá aos pecadores, mas os justos serão galardoados com o bem.

O homem de bem deixa herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.

O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.

A terra virgem dos pobres dá mantimento em abundância, mas a falta de justiça o dissipa.

Abundância de mantimento há na lavoura do pobre, mas alguns há que se consomem por falta de juízo.

O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina.

O que retém a sua vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, a seu tempo, o castiga.

O justo tem o bastante para satisfazer o seu apetite, mas o estômago dos perversos passa fome.

O justo come até que a sua alma fique satisfeita, mas o ventre dos ímpios terá necessidade.