Romanos 3

Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

Que vantagem há então em ser judeu, ou que utilidade há na circuncisão?

Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus.

Muita, em todos os sentidos! Principalmente porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus.

E então? Se alguns não creram, será que a incredulidade deles anulará a fidelidade de Deus?

Que importa se alguns deles foram infiéis? A sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

De modo nenhum! Seja Deus verdadeiro, e todo ser humano, mentiroso, como está escrito: "Para que sejas justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado."

De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: "De modo que são justas as tuas palavras e prevaleces quando julgas".

Mas, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Seria Deus injusto por aplicar a sua ira? Falo em termos humanos.

Mas, se a nossa injustiça ressalta de maneira ainda mais clara a justiça de Deus, que diremos? Que Deus é injusto por aplicar a sua ira? ( Estou usando um argumento humano. )

É claro que não. Do contrário, como Deus julgará o mundo?

Claro que não! Se fosse assim, como Deus iria julgar o mundo?

E, se a minha mentira faz com que aumente a verdade de Deus para a sua glória, por que ainda sou condenado como pecador?

Alguém pode alegar ainda: "Se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, aumentando assim a sua glória, por que sou condenado como pecador?"

E por que não dizemos, como alguns caluniosamente afirmam que o fazemos: "Pratiquemos o que é mau, para que nos venha o que é bom"? A condenação destes é justa.

Por que não dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: "Façamos o mal, para que nos venha o bem"? A condenação dos tais é merecida.

Que se conclui? Temos nós alguma vantagem? Não, de forma nenhuma. Pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado.

Que concluiremos então? Estamos em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão debaixo do pecado.

Como está escrito: "Não há justo, nem um sequer,

Como está escrito: "Não há nenhum justo, nem um sequer;

não há quem entenda, não há quem busque a Deus.

não há ninguém que entenda, ninguém que busque a Deus.

Todos se desviaram e juntamente se tornaram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.

Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer".

A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua enganam, veneno de víbora está nos seus lábios.

"Suas gargantas são um túmulo aberto; com suas línguas enganam". "Veneno de serpentes está em seus lábios".

A boca, eles a têm cheia de maldição e amargura;

"Suas bocas estão cheias de maldição e amargura".

os seus pés são velozes para derramar sangue.

"Seus pés são ágeis para derramar sangue;

Nos seus caminhos, há destruição e miséria;

ruína e desgraça marcam os seus caminhos,

eles não conhecem o caminho da paz.

e não conhecem o caminho da paz".

Não há temor de Deus diante de seus olhos."

"Aos seus olhos é inútil temer a Deus".

Ora, sabemos que tudo o que a lei diz é dito aos que vivem sob a lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja culpável diante de Deus.

Sabemos que tudo o que a lei diz, o diz àqueles que estão debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus.

Porque ninguém será justificado diante de Deus por obras da lei, pois pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.

Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à lei, pois é mediante a lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.

Mas, agora, sem lei, a justiça de Deus se manifestou, sendo testemunhada pela Lei e pelos Profetas.

Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas,

É a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem. Porque não há distinção,

justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não há distinção,

pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,

pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus,

sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

a quem Deus apresentou como propiciação, no seu sangue, mediante a fé. Deus fez isso para manifestar a sua justiça, por ter ele, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos,

Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que o próprio Deus seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

Onde fica, então, o orgulho? Foi totalmente excluído. Por meio de que lei? A lei das obras? Não! Pelo contrário, por meio da lei da fé.

Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à lei? Não, mas no princípio da fé.

Concluímos, pois, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.

Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à lei.

Ou seria Deus apenas Deus dos judeus? Será que não é também Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,

Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também,

visto que Deus é um só, o qual justificará o circunciso a partir da fé e o incircunciso por meio da fé.

visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos.

Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, confirmamos a lei.

Anulamos então a lei pela fé? De maneira nenhuma! Pelo contrário, confirmamos a lei.