Tiago 2

Meus irmãos, não tenhais a fé de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas.

Meus irmãos, como podem afirmar que têm fé em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo se mostram favorecimento a algumas pessoas?

Porque, se no vosso ajuntamento entrar algum homem com anel de ouro no dedo, com vestes preciosas, e entrar também algum pobre com sórdida vestimenta,

Se, por exemplo, alguém chegar a uma de suas reuniões vestido com roupas elegantes e usando joias caras, e também entrar um pobre com roupas sujas,

e atentardes para o que traz a veste preciosa e lhe disserdes: Assenta-te tu aqui, num lugar de honra, e disserdes ao pobre: Tu, fica aí em pé ou assenta-te abaixo do meu estrado,

e vocês derem atenção ao que está bem vestido, dizendo-lhe: “Sente-se aqui neste lugar especial”, mas disserem ao pobre: “Fique em pé ali ou sente-se aqui no chão”,

porventura não fizestes distinção dentro de vós mesmos e não vos fizestes juízes de maus pensamentos?

essa discriminação não mostrará que agem como juízes guiados por motivos perversos?

Ouvi, meus amados irmãos. Porventura, não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam?

Ouçam, meus amados irmãos: não foi Deus que escolheu os pobres deste mundo para serem ricos na fé? Não são eles os herdeiros do reino prometido àqueles que o amam?

Mas vós desonrastes o pobre. Porventura, não vos oprimem os ricos e não vos arrastam aos tribunais?

Mas vocês desprezam os pobres! Não são os ricos que oprimem vocês e os arrastam aos tribunais?

Porventura, não blasfemam eles o bom nome que sobre vós foi invocado?

Não são eles que difamam aquele cujo nome honroso vocês carregam?

Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amarás a teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis.

Sem dúvida vocês fazem bem quando obedecem à lei do reino conforme dizem as Escrituras: “Ame seu próximo como a si mesmo”.

Mas, se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado e sois redarguidos pela lei como transgressores.

Mas, se mostram favorecimento a algumas pessoas, cometem pecado e são culpados de transgredir a lei.

Porque qualquer que guardar toda a lei e tropeçar em um só ponto tornou-se culpado de todos.

Pois quem obedece a todas as leis, exceto uma, torna-se culpado de desobedecer a todas as outras.

Porque aquele que disse: Não cometerás adultério, também disse: Não matarás. Se tu, pois, não cometeres adultério, mas matares, estás feito transgressor da lei.

Pois aquele que disse: “Não cometa adultério”, também disse: “Não mate”. Logo, mesmo que não cometam adultério, se matarem alguém, transgredirão a lei.

Assim falai e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade.

Portanto, em tudo que disserem e fizerem, lembrem-se de que serão julgados pela lei que os liberta.

Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa sobre o juízo.

Não haverá misericórdia para quem não tiver demonstrado misericórdia. Mas, se forem misericordiosos, haverá misericórdia quando forem julgados.

Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé e não tiver as obras? Porventura, a fé pode salvá-lo?

De que adianta, meus irmãos, dizerem que têm fé se não a demonstram por meio de suas ações? Acaso esse tipo de fé pode salvar alguém?

E, se o irmão ou a irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano,

Se um irmão ou uma irmã necessitar de alimento ou de roupa,

e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e lhes não derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí?

e vocês disserem: “Até logo e tenha um bom dia; aqueça-se e coma bem”, mas não lhe derem alimento nem roupa, em que isso ajuda?

Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.

Como veem, a fé por si mesma, a menos que produza boas obras, está morta.

Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.

Mas alguém pode argumentar: “Uns têm fé; outros têm obras”. Mostre-me sua fé sem obras e eu, pelas minhas obras, lhe mostrarei minha fé!

Tu crês que há um só Deus? Fazes bem; também os demônios o creem e estremecem.

Você diz crer que há um único Deus. Muito bem! Até os demônios creem nisso e tremem de medo.

Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta?

Quanta insensatez! Vocês não entendem que a fé sem as obras é inútil?

Porventura Abraão, o nosso pai, não foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque?

Não lembram que nosso antepassado Abraão foi declarado justo por suas ações quando ofereceu seu filho Isaque sobre o altar?

Bem vês que a fé cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a fé foi aperfeiçoada,

Como veem, sua fé e suas ações atuaram juntas e, assim, as ações tornaram a fé completa.

e cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus.

E aconteceu exatamente como as Escrituras dizem: “Abraão creu em Deus, e assim foi considerado justo”. Ele até foi chamado amigo de Deus!

Vedes, então, que o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé.

Vejam que somos declarados justos pelo que fazemos, e não apenas pela fé.

E de igual modo Raabe, a meretriz, não foi também justificada pelas obras, quando recolheu os emissários e os despediu por outro caminho?

Raabe, a prostituta, é outro exemplo. Ela foi declarada justa por causa de suas ações quando escondeu os mensageiros e os fez sair em segurança por um caminho diferente.

Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.

Assim como o corpo sem fôlego está morto, também a fé sem obras está morta.