Gálatas 4

Digo, pois, que, durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo.

Digo porém que, enquanto o herdeiro é menor de idade, em nada difere de um escravo, embora seja dono de tudo.

Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai.

No entanto, ele está sujeito a guardiães e administradores até o tempo determinado por seu pai.

Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo;

Assim também nós, quando éramos menores, estávamos escravizados aos princípios elementares do mundo.

vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei,

para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.

a fim de redimir os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a adoção de filhos.

E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!

E, porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos seus corações, o qual clama: "Aba, Pai".

De sorte que já não és escravo, porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus.

Assim, você já não é mais escravo, mas filho; e, por ser filho, Deus também o tornou herdeiro.

Outrora, porém, não conhecendo a Deus, servíeis a deuses que, por natureza, não o são;

Antes, quando vocês não conheciam a Deus, eram escravos daqueles que, por natureza, não são deuses.

mas agora que conheceis a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizar-vos?

Mas agora, conhecendo a Deus, ou melhor, sendo por ele conhecidos, como é que estão voltando àqueles mesmos princípios elementares, fracos e sem poder? Querem ser escravizados por eles outra vez?

Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.

Vocês estão observando dias especiais, meses, ocasiões específicas e anos!

Receio de vós tenha eu trabalhado em vão para convosco.

Temo que os meus esforços por vocês tenham sido inúteis.

Sede qual eu sou; pois também eu sou como vós. Irmãos, assim vos suplico. Em nada me ofendestes.

Eu lhes suplico, irmãos, que se tornem como eu, pois eu me tornei como vocês. Em nada vocês me ofenderam;

E vós sabeis que vos preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma enfermidade física.

como sabem, foi por causa de uma doença que lhes preguei o evangelho pela primeira vez.

E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus.

Embora a minha doença lhes tenha sido uma provação, vocês não me trataram com desprezo ou desdém; pelo contrário, receberam-me como se eu fosse um anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus.

Que é feito, pois, da vossa exultação? Pois vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os próprios olhos para mos dar.

Que aconteceu com a alegria de vocês? Tenho certeza que, se fosse possível, vocês teriam arrancado os próprios olhos para dá-los a mim.

Tornei-me, porventura, vosso inimigo, por vos dizer a verdade?

Tornei-me inimigo de vocês por lhes dizer a verdade?

Os que vos obsequiam não o fazem sinceramente, mas querem afastar-vos de mim, para que o vosso zelo seja em favor deles.

Os que fazem tanto esforço para agradá-los, não agem bem, mas querem isolá-los a fim de que vocês também mostrem zelo por eles.

É bom ser sempre zeloso pelo bem e não apenas quando estou presente convosco,

É bom sempre ser zeloso pelo bem, e não apenas quando estou presente.

meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, até ser Cristo formado em vós;

Meus filhos, novamente estou sofrendo dores de parto por sua causa, até que Cristo seja formado em vocês.

pudera eu estar presente, agora, convosco e falar-vos em outro tom de voz; porque me vejo perplexo a vosso respeito.

Eu gostaria de estar com vocês agora e mudar o meu tom de voz, pois estou perplexo quanto a vocês.

Dizei-me vós, os que quereis estar sob a lei: acaso, não ouvis a lei?

Digam-me vocês, os que querem estar debaixo da lei: Acaso vocês não ouvem a lei?

Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre.

Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre.

Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, mediante a promessa.

O filho da escrava nasceu de modo natural, mas o filho da livre nasceu mediante promessa.

Estas coisas são alegóricas; porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Agar.

Isso é usado aqui como uma ilustração; estas mulheres representam duas alianças. Uma aliança procede do monte Sinai e gera filhos para a escravidão: esta é Hagar.

Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com seus filhos.

Hagar representa o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à atual cidade de Jerusalém, que está escravizada com os seus filhos.

Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;

Mas a Jerusalém do alto é livre, e essa é a nossa mãe.

porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama, tu que não estás de parto; porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os da que tem marido.

Pois está escrito: "Regozije-se, ó estéril, você que nunca teve um filho; grite de alegria, você que nunca esteve em trabalho de parto; porque mais são os filhos da mulher abandonada do que os daquela que tem marido".

Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.

Vocês, irmãos, são filhos da promessa, como Isaque.

Como, porém, outrora, o que nascera segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim também agora.

Naquele tempo, o filho nascido de modo natural perseguia o filho nascido segundo o Espírito. O mesmo acontece agora.

Contudo, que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava será herdeiro com o filho da livre.

Mas o que diz a Escritura?"Mande embora a escrava e o seu filho, porque o filho da escrava jamais será herdeiro com o filho da livre".

E, assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e sim da livre.

Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre.