Eclesiastes 4

Observei, ainda, toda a opressão que ocorre debaixo do sol. Vi as lágrimas dos oprimidos, e ninguém para consolá-los. Os opressores são poderosos, e suas vítimas, indefesas.

Vi ainda todas as opressões praticadas debaixo do sol: vi as lágrimas dos que foram oprimidos, sem que ninguém os consolasse; vi a violência na mão dos opressores, sem que ninguém consolasse os oprimidos.

Concluí, portanto, que os mortos são mais felizes que os vivos.

Por isso considero mais felizes os que já morreram, mais do que os que ainda vivem.

Mais felizes que todos, porém, são os que ainda não nasceram, pois não viram o mal que se faz debaixo do sol.

Porém mais feliz do que uns e outros é aquele que ainda não nasceu e não viu as más obras que se fazem debaixo do sol.

Então observei que todo esforço e trabalho é motivado pela inveja que as pessoas sentem umas das outras. Isso também não faz sentido; é como correr atrás do vento.

Então vi que toda fadiga e toda habilidade no trabalho provêm da inveja do ser humano contra o seu próximo. Também isto é vaidade e correr atrás do vento.

“Os tolos cruzam os braços e se arruínam.”

O tolo cruza os braços e destrói a si mesmo.

E, no entanto, “É melhor ter um punhado com tranquilidade que dois punhados com trabalho árduo e correr atrás do vento”.

Melhor é um punhado de descanso do que ambas as mãos cheias de trabalho e correr atrás do vento.

Observei outra coisa que não faz sentido debaixo do sol.

Então considerei outra vaidade debaixo do sol:

É o caso do homem que vive completamente sozinho, sem filho nem irmão, mas que ainda assim se esforça para obter toda riqueza que puder. A certa altura, porém, ele se pergunta: “Para quem trabalho? Por que deixo de aproveitar tantos prazeres?”. Nada faz sentido, e é tudo angustiante.

um homem sem ninguém, que não tem filhos nem irmãos, mas que não cessa de trabalhar e cujos olhos não se fartam de riquezas. E ele não pergunta: "Para quem estou trabalhando, se não aproveito as coisas boas da vida?" Também isto é vaidade e enfadonho trabalho.

É melhor serem dois que um, pois um ajuda o outro a alcançar o sucesso.

Melhor é serem dois do que um, porque maior é o pagamento pelo seu trabalho.

Se um cair, o outro o ajuda a levantar-se. Mas quem cai sem ter quem o ajude está em sérios apuros.

Porque se caírem, um levanta o companheiro. Mas ai do que estiver só, pois, caindo, não haverá quem o levante.

Da mesma forma, duas pessoas que se deitam juntas aquecem uma à outra. Mas como fazer para se aquecer sozinho?

Também, se dois dormirem juntos, eles se aquecerão; mas, se for um sozinho, como se aquecerá?

Sozinha, a pessoa corre o risco de ser atacada e vencida, mas duas pessoas juntas podem se defender melhor. Se houver três, melhor ainda, pois uma corda trançada com três fios não arrebenta facilmente.

Se alguém quiser dominar um deles, os dois poderão resistir; o cordão de três dobras não se rompe com facilidade.

É melhor ser um jovem pobre e sábio que um rei velho e tolo, que não aceita conselhos.

Melhor é o jovem pobre e sábio do que o rei velho e tolo, que já não se deixa admoestar.

Pode acontecer de o jovem sair da pobreza e ser bem-sucedido, e até tornar-se rei, mesmo que tenha estado na prisão.

Porque ele saiu da prisão para reinar, embora tenha nascido pobre em seu reino.

Em pouco tempo, porém, todos correm para o lado de outro jovem, que o sucede.

Vi todos os viventes que andam debaixo do sol com o jovem sucessor, que ficará em lugar do rei.

Multidões incontáveis o cercam, mas depois surge uma nova geração que o rejeita. Isso também não faz sentido; é como correr atrás do vento.

Era sem conta todo o povo que ele dominava, mas os que virão depois não estarão contentes com ele. Na verdade, também isto é vaidade e correr atrás do vento.