Eclesiastes 7

MELHOR é a boa fama do que o melhor unguento, e o dia da morte do que o dia do nascimento de alguém.

Uma boa reputação vale mais que perfume caro, e o dia da morte é melhor que o do nascimento.

Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, porque ali se vê o fim de todos os homens; e os vivos o aplicam ao seu coração.

É melhor ir a funerais que ir a festas; afinal, todos morrem, e é bom que os vivos se lembrem disso.

Melhor é a tristeza do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor o coração.

A tristeza é melhor que o riso, pois aperfeiçoa o coração.

O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos na casa da alegria.

O sábio pensa na morte com frequência, enquanto o tolo só pensa em se divertir.

Melhor é ouvir a repreensão do sábio, do que ouvir alguém a canção do tolo.

É melhor ouvir a repreensão do sábio que o elogio do tolo.

Porque qual o crepitar dos espinhos debaixo duma panela, tal é o riso do tolo: também isto é vaidade.

O riso do tolo some depressa, como espinhos que estalam no fogo; isso também não faz sentido.

Verdadeiramente a opressão faz endoidecer até o sábio, e a peita corrompe o coração.

A extorsão transforma o sábio em tolo, e os subornos corrompem o coração.

Melhor é o fim das cousas do que o princípio delas: melhor é o longânimo do que o altivo de coração.

Terminar algo é melhor que começar; a paciência é melhor que o orgulho.

Não te apresses no teu espírito a irar-te, porque a ira abriga-se no seio dos tolos.

Não se ire facilmente, pois a raiva é a marca dos tolos.

Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? porque nunca com sabedoria isto perguntarias.

Não viva saudoso dos “bons e velhos tempos”; isso não é sábio.

Tão boa é a sabedoria como a herança, e dela tiram proveito os que veem o sol.

A sabedoria é ainda melhor quando acompanhada do dinheiro; ambos são proveitosos debaixo do sol.

Porque a sabedoria serve de sombra, como de sombra serve o dinheiro; mas a excelência da sabedoria é que ela dá vida ao seu possuidor.

Tanto sabedoria como dinheiro dão proteção, mas somente a sabedoria preserva a vida.

Atenta para a obra de Deus; porque quem poderá endireitar o que ele fez torto?

Aceite o modo como Deus faz as coisas; afinal, quem é capaz de endireitar o que ele fez torto?

No dia da prosperidade goza do bem, mas no dia da adversidade considera; porque também Deus fez a este em oposição àquele, para que o homem nada ache que tenha de vir depois dele.

Desfrute a prosperidade enquanto pode, mas, quando chegarem os tempos difíceis, reconheça que ambos vêm de Deus; lembre-se de que nada é garantido nesta vida.

Tudo isto vi nos dias da minha vaidade; há um justo que perece na sua justiça, e há um ímpio que prolonga os seus dias na sua maldade.

Vi de tudo nesta vida sem sentido, incluindo justos que morrem cedo e perversos que têm vida longa.

Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sábio: porque te destruirias a ti mesmo?

Portanto, não seja justo nem sábio demais! Por que destruir a si mesmo?

Não sejas demasiadamente ímpio, nem sejas louco: por que morrerias fora de teu tempo?

Tampouco seja perverso demais. Não seja tolo; por que morrer antes da hora?

Bom é que retenhas isto, e também disto não retires a tua mão; porque quem teme a Deus escapa de tudo isto.

Preste atenção a estas instruções, pois quem teme a Deus evita os dois extremos.

A sabedoria fortalece ao sábio, mais do que dez governadores que haja na cidade.

A sabedoria torna o sábio mais poderoso que dez líderes de uma cidade.

Na verdade que não há homem justo sobre a terra, que faça bem, e nunca peque.

Não há uma única pessoa na terra que sempre faça o bem e nunca peque.

Tão pouco apliques o teu coração a todas as palavras que se disserem, para que não venhas a ouvir que o teu servo te amaldiçoa.

Não escute a conversa alheia às escondidas; pode ser que ouça seu servo falar mal a seu ­respeito.

Porque o teu coração também já confessou muitas vezes que tu amaldiçoaste a outros.

Pois você sabe que muitas vezes você mesmo falou mal de outros.

Tudo isto inquiri com sabedoria; e disse: Sabedoria adquirirei; mas ela ainda estava longe de mim.

Sempre me esforcei para que a sabedoria guiasse meus pensamentos e ações. Disse a mim mesmo: “Serei sábio”, mas não adiantou.

Longe está o que foi, e profundíssimo; quem o achará?

A sabedoria está sempre distante e é difícil de encontrar.

Eu tornei a voltar-me, e determinei em meu coração saber, e inquirir, e buscar a sabedoria e a razão, e conhecer a loucura da impiedade e a doidice dos desvarios.

Procurei por toda parte, decidido a encontrar sabedoria e entender a razão dos acontecimentos. Resolvi provar a mim mesmo que a perversidade é tolice, e a insensatez, ­loucura.

E eu achei uma cousa mais amarga do que a morte, a mulher cujo coração são redes e laços, e cujas mãos são ataduras: quem for bom diante de Deus escapará dela, mas o pecador virá a ser preso por ela.

Descobri que a mulher sedutora é mais amarga que a morte. Sua paixão é um laço, e suas mãos são correntes. Quem agrada a Deus escapará dela, mas o pecador será pego em sua armadilha.

Vedes aqui, isto achei diz o pregador, conferindo uma cousa com a outra para achar a causa;

“Esta é a minha conclusão”, diz o Mestre. “Descobri isso depois de analisar a questão por todos os ângulos.

Causa que a minha alma ainda busca, mas não a achei; um homem entre mil achei eu, mas uma mulher entre todas estas não achei.

Embora tenha procurado repetidamente, ainda não encontrei o que busco. Entre mil homens, somente um é sábio; mas entre as mulheres não achei uma sequer!

Vede, isto tão somente achei: que Deus fez ao homem reto, mas eles buscaram muitas invenções.

Foi isto, porém, que descobri: Deus criou os seres humanos para serem justos, mas eles buscaram todo tipo de maldade.”