Provérbios 14

A mulher sábia edifica a sua casa, mas a insensata, com as próprias mãos, a derriba.

A mulher sábia edifica a sua casa, mas a insensata a derruba com as próprias mãos.

O que anda na retidão teme ao Senhor, mas o que anda em caminhos tortuosos, esse o despreza.

Quem anda na retidão teme o Senhor, mas o que anda em caminhos tortuosos, esse o despreza.

Está na boca do insensato a vara para a sua própria soberba, mas os lábios do prudente o preservarão.

Na boca do tolo está a vara para a sua própria soberba, mas os lábios dos sábios os protegerão.

Não havendo bois, o celeiro fica limpo, mas pela força do boi há abundância de colheitas.

Quando não há bois, o celeiro fica vazio, mas pela força do boi há abundância de colheitas.

A testemunha verdadeira não mente, mas a falsa se desboca em mentiras.

A testemunha verdadeira não mente, mas a testemunha falsa despeja mentiras.

O escarnecedor procura a sabedoria e não a encontra, mas para o prudente o conhecimento é fácil.

O zombador procura a sabedoria e não a encontra, mas o sábio adquire o conhecimento com facilidade.

Foge da presença do homem insensato, porque nele não divisarás lábios de conhecimento.

Fuja da presença do insensato, porque nele você não encontrará palavras de conhecimento.

A sabedoria do prudente é entender o seu próprio caminho, mas a estultícia dos insensatos é enganadora.

A sabedoria do prudente é entender o seu próprio caminho, mas a insensatez dos tolos é enganadora.

Os loucos zombam do pecado, mas entre os retos há boa vontade.

Os insensatos zombam do pecado, mas entre os retos há boa vontade.

O coração conhece a sua própria amargura, e da sua alegria não participará o estranho.

O coração conhece a sua própria amargura, e da alegria que ele sente os estranhos não poderão participar.

A casa dos perversos será destruída, mas a tenda dos retos florescerá.

A casa dos ímpios será destruída, mas a tenda dos retos florescerá.

Há caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo dá em caminhos de morte.

Há caminho que ao ser humano parece direito, mas o fim dele é caminho de morte.

Até no riso tem dor o coração, e o fim da alegria é tristeza.

Até no riso o coração pode ter dor, e o fim da alegria pode ser a tristeza.

O infiel de coração dos seus próprios caminhos se farta, como do seu próprio proceder, o homem de bem.

O infiel de coração sofre as consequências dos seus próprios caminhos, mas quem é de bem é recompensado pelo seu próprio proceder.

O simples dá crédito a toda palavra, mas o prudente atenta para os seus passos.

O ingênuo dá crédito a tudo o que se diz, mas o prudente reflete antes de dar um passo.

O sábio é cauteloso e desvia-se do mal, mas o insensato encoleriza-se e dá-se por seguro.

O sábio é cauteloso e se desvia do mal, mas o tolo é afoito e se dá por seguro.

O que presto se ira faz loucuras, e o homem de maus desígnios é odiado.

Quem logo se irrita comete loucuras, e aquele que tem más intenções será odiado.

Os simples herdam a estultícia, mas os prudentes se coroam de conhecimento.

Os ingênuos herdam a tolice, mas os prudentes se coroam de conhecimento.

Os maus inclinam-se perante a face dos bons, e os perversos, junto às portas do justo.

Os maus se inclinarão diante dos bons, e os ímpios farão súplicas junto às portas do justo.

O pobre é odiado até do vizinho, mas o rico tem muitos amigos.

O pobre é odiado até pelo seu vizinho, mas o rico tem muitos amigos.

O que despreza ao seu vizinho peca, mas o que se compadece dos pobres é feliz.

Quem despreza o seu vizinho peca, mas o que se compadece dos pobres é feliz.

Acaso, não erram os que maquinam o mal? Mas amor e fidelidade haverá para os que planejam o bem.

Por acaso não se afastam do caminho os que planejam o mal? Mas haverá amor e fidelidade para os que planejam o bem.

Em todo trabalho há proveito; meras palavras, porém, levam à penúria.

Em todo trabalho há proveito; meras palavras, porém, levam à penúria.

Aos sábios a riqueza é coroa, mas a estultícia dos insensatos não passa de estultícia.

Para os sábios a riqueza é coroa, mas a tolice dos insensatos não passa de tolice.

A testemunha verdadeira livra almas, mas o que se desboca em mentiras é enganador.

A testemunha verdadeira salva vidas, mas quem profere mentiras é enganador.

No temor do Senhor, tem o homem forte amparo, e isso é refúgio para os seus filhos.

Quem teme ao Senhor tem forte amparo, e isso é refúgio para os seus filhos.

O temor do Senhor é fonte de vida para evitar os laços da morte.

O temor do Senhor é fonte de vida para evitar os laços da morte.

Na multidão do povo, está a glória do rei, mas, na falta de povo, a ruína do príncipe.

Na multidão do povo está a glória do rei, mas na falta de povo está a ruína do príncipe.

O longânimo é grande em entendimento, mas o de ânimo precipitado exalta a loucura.

Quem tarda em irar-se é grande em entendimento, mas o que facilmente perde a calma faz um elogio à loucura.

O ânimo sereno é a vida do corpo, mas a inveja é a podridão dos ossos.

O ânimo sereno é a vida do corpo, mas a inveja é a podridão dos ossos.

O que oprime ao pobre insulta aquele que o criou, mas a este honra o que se compadece do necessitado.

Quem oprime o pobre insulta aquele que o criou, mas o que se compadece do necessitado honra a Deus.

Pela sua malícia é derribado o perverso, mas o justo, ainda morrendo, tem esperança.

O ímpio é derrubado pela sua maldade, mas o justo, até na morte tem esperança.

No coração do prudente, repousa a sabedoria, mas o que há no interior dos insensatos vem a lume.

No coração do prudente repousa a sabedoria, mas o que há no interior dos tolos logo se manifesta.

A justiça exalta as nações, mas o pecado é o opróbrio dos povos.

A justiça é a glória da nação, mas o pecado é a vergonha dos povos.

O servo prudente goza do favor do rei, mas o que procede indignamente é objeto do seu furor.

O servo prudente recebe o favor do rei, mas o que causa vergonha é objeto do seu furor.