Eclesiastes 7

Melhor é a boa fama do que o unguento precioso, e o dia da morte, melhor do que o dia do nascimento.

Um bom nome é melhor do que um perfume finíssimo, e o dia da morte é melhor do que o dia do nascimento.

Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração.

É melhor ir a uma casa onde há luto do que a uma casa em festa, pois a morte é o destino de todos; os vivos devem levar isso a sério!

Melhor é a mágoa do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor o coração.

A tristeza é melhor do que o riso, porque o rosto triste melhora o coração.

O coração dos sábios está na casa do luto, mas o dos insensatos, na casa da alegria.

O coração do sábio está na casa onde há luto, mas o dos tolos, na casa da alegria.

Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção do insensato.

É melhor ouvir a repreensão de um sábio do que a canção dos tolos.

Pois, qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, tal é a risada do insensato; também isto é vaidade.

Tal como o estalo de espinhos debaixo da panela, assim é o riso dos tolos. Isso também não faz sentido.

Verdadeiramente, a opressão faz endoidecer até o sábio, e o suborno corrompe o coração.

A opressão transforma o sábio em tolo, e o suborno corrompe o coração.

Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio; melhor é o paciente do que o arrogante.

O fim das coisas é melhor do que o seu início, e o paciente é melhor que o orgulhoso.

Não te apresses em irar-te, porque a ira se abriga no íntimo dos insensatos.

Não permita que a ira domine depressa o seu espírito, pois a ira se aloja no íntimo dos tolos.

Jamais digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois não é sábio perguntar assim.

Não diga: "Por que os dias do passado foram melhores que os de hoje?" Pois não é sábio fazer tais perguntas.

Boa é a sabedoria, havendo herança, e de proveito, para os que veem o sol.

A sabedoria, como uma herança, é coisa boa e beneficia aqueles que vêem o sol.

A sabedoria protege como protege o dinheiro; mas o proveito da sabedoria é que ela dá vida ao seu possuidor.

A sabedoria oferece proteção, como o faz o dinheiro, mas a vantagem do conhecimento é esta: a sabedoria preserva a vida de quem a possui.

Atenta para as obras de Deus, pois quem poderá endireitar o que ele torceu?

Considere o que Deus fez: Quem pode endireitar o que ele fez torto?

No dia da prosperidade, goza do bem; mas, no dia da adversidade, considera em que Deus fez tanto este como aquele, para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele.

Quando os dias forem bons, aproveite-os bem; mas, quando forem ruins, considere: Deus fez tanto um quanto o outro, para evitar que o homem descubra qualquer coisa sobre o seu futuro.

Tudo isto vi nos dias da minha vaidade: há justo que perece na sua justiça, e há perverso que prolonga os seus dias na sua perversidade.

Nesta vida sem sentido eu já vi de tudo: um justo que morreu apesar da sua justiça, e um ímpio que teve vida longa apesar da sua impiedade.

Não sejas demasiadamente justo, nem exageradamente sábio; por que te destruirias a ti mesmo?

Não seja excessivamente justo nem demasiadamente sábio; por que destruir-se a si mesmo?

Não sejas demasiadamente perverso, nem sejas louco; por que morrerias fora do teu tempo?

Não seja demasiadamente ímpio e não seja tolo; por que morrer antes do tempo?

Bom é que retenhas isto e também daquilo não retires a mão; pois quem teme a Deus de tudo isto sai ileso.

É bom reter uma coisa e não abrir mão da outra, pois quem teme a Deus evitará ambos os extremos.

A sabedoria fortalece ao sábio, mais do que dez poderosos que haja na cidade.

A sabedoria torna o sábio mais poderoso que uma cidade guardada por dez valentes.

Não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque.

Todavia, não há um só justo na terra, ninguém que pratique o bem e nunca peque.

Não apliques o coração a todas as palavras que se dizem, para que não venhas a ouvir o teu servo a amaldiçoar-te,

Não dê atenção a todas as palavras que o povo diz, caso contrário, poderá ouvir o seu próprio servo falando mal de você;

pois tu sabes que muitas vezes tu mesmo tens amaldiçoado a outros.

pois em seu coração você sabe que muitas vezes você mesmo também falou mal de outros.

Tudo isto experimentei pela sabedoria; e disse: tornar-me-ei sábio, mas a sabedoria estava longe de mim.

Tudo isso eu examinei mediante a sabedoria e disse: Estou decidido a ser sábio; mas isso estava fora do meu alcance.

O que está longe e mui profundo, quem o achará?

A realidade está bem distante e é muito profunda; quem pode descobri-la?

Apliquei-me a conhecer, e a investigar, e a buscar a sabedoria e meu juízo de tudo, e a conhecer que a perversidade é insensatez e a insensatez, loucura.

Por isso dediquei-me a aprender, a investigar, a buscar a sabedoria e a razão de ser das coisas, para compreender a insensatez da impiedade e a loucura da insensatez.

Achei coisa mais amarga do que a morte: a mulher cujo coração são redes e laços e cujas mãos são grilhões; quem for bom diante de Deus fugirá dela, mas o pecador virá a ser seu prisioneiro.

Descobri que muito mais amarga do que a morte é a mulher que serve de laço, cujo coração é uma armadilha e cujas mãos são correntes. O homem que agrada a Deus escapará dela, mas ao pecador ela apanhará.

Eis o que achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para a respeito delas formar o meu juízo,

"Veja", diz o Mestre, "foi isto que descobri: Ao comparar uma coisa com outra para descobrir a sua razão de ser,

juízo que ainda procuro e não o achei: entre mil homens achei um como esperava, mas entre tantas mulheres não achei nem sequer uma.

sim, durante essa minha busca que ainda não terminou, entre mil homens, descobri apenas um que julgo digno, mas entre as mulheres não achei uma sequer.

Eis o que tão somente achei: que Deus fez o homem reto, mas ele se meteu em muitas astúcias.

Assim, cheguei a esta conclusão: Deus fez os homens justos, mas eles foram em busca de muitas intrigas. "