Eclesiastes 7

Melhor é a boa fama do que o unguento precioso, e o dia da morte, melhor do que o dia do nascimento.

Melhor é a boa fama do que o melhor unguento, e o dia da morte, do que o dia do nascimento de alguém.

Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração.

Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, porque ali se vê o fim de todos os homens; e os vivos o aplicam ao seu coração.

Melhor é a mágoa do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor o coração.

Melhor é a tristeza do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor o coração.

O coração dos sábios está na casa do luto, mas o dos insensatos, na casa da alegria.

O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos, na casa da alegria.

Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção do insensato.

Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir alguém a canção do tolo.

Pois, qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, tal é a risada do insensato; também isto é vaidade.

Porque qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, tal é o riso do tolo; também isso é vaidade.

Verdadeiramente, a opressão faz endoidecer até o sábio, e o suborno corrompe o coração.

Verdadeiramente a opressão faz endoidecer até o sábio, e o suborno corrompe o coração.

Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio; melhor é o paciente do que o arrogante.

Melhor é o fim das coisas do que o princípio delas; melhor é o longânimo do que o altivo de coração.

Não te apresses em irar-te, porque a ira se abriga no íntimo dos insensatos.

Não te apresses no teu espírito a irar-te, porque a ira abriga-se no seio dos tolos.

Jamais digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois não é sábio perguntar assim.

Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Porque nunca com sabedoria isso perguntarias.

Boa é a sabedoria, havendo herança, e de proveito, para os que veem o sol.

Tão boa é a sabedoria como a herança, e dela tiram proveito os que veem o sol.

A sabedoria protege como protege o dinheiro; mas o proveito da sabedoria é que ela dá vida ao seu possuidor.

Porque a sabedoria serve de sombra, como de sombra serve o dinheiro; mas a excelência da sabedoria é que ela dá vida ao seu possuidor.

Atenta para as obras de Deus, pois quem poderá endireitar o que ele torceu?

Atenta para a obra de Deus; porque quem poderá endireitar o que ele fez torto?

No dia da prosperidade, goza do bem; mas, no dia da adversidade, considera em que Deus fez tanto este como aquele, para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele.

No dia da prosperidade, goza do bem, mas, no dia da adversidade, considera; porque também Deus fez este em oposição àquele, para que o homem nada ache que tenha de vir depois dele.

Tudo isto vi nos dias da minha vaidade: há justo que perece na sua justiça, e há perverso que prolonga os seus dias na sua perversidade.

Tudo isso vi nos dias da minha vaidade; há um justo que perece na sua justiça, e há um ímpio que prolonga os seus dias na sua maldade.

Não sejas demasiadamente justo, nem exageradamente sábio; por que te destruirias a ti mesmo?

Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sábio; por que te destruirias a ti mesmo?

Não sejas demasiadamente perverso, nem sejas louco; por que morrerias fora do teu tempo?

Não sejas demasiadamente ímpio, nem sejas louco; por que morrerias fora de teu tempo?

Bom é que retenhas isto e também daquilo não retires a mão; pois quem teme a Deus de tudo isto sai ileso.

Bom é que retenhas isso e também disso não retires a tua mão; porque quem teme a Deus escapa de tudo isso.

A sabedoria fortalece ao sábio, mais do que dez poderosos que haja na cidade.

A sabedoria fortalece o sábio, mais do que dez governadores que haja na cidade.

Não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque.

Na verdade, não há homem justo sobre a terra, que faça bem e nunca peque.

Não apliques o coração a todas as palavras que se dizem, para que não venhas a ouvir o teu servo a amaldiçoar-te,

Tampouco apliques o teu coração a todas as palavras que se disserem, para que não venhas a ouvir que o teu servo te amaldiçoa.

pois tu sabes que muitas vezes tu mesmo tens amaldiçoado a outros.

Porque o teu coração também já confessou muitas vezes que tu amaldiçoaste a outros.

Tudo isto experimentei pela sabedoria; e disse: tornar-me-ei sábio, mas a sabedoria estava longe de mim.

Tudo isso inquiri com sabedoria e disse: Sabedoria adquirirei; mas ela ainda estava longe de mim.

O que está longe e mui profundo, quem o achará?

Longe está o que foi e profundíssimo; quem o achará?

Apliquei-me a conhecer, e a investigar, e a buscar a sabedoria e meu juízo de tudo, e a conhecer que a perversidade é insensatez e a insensatez, loucura.

Eu tornei a voltar-me e determinei em meu coração saber, e inquirir, e buscar a sabedoria e a razão, e conhecer a loucura da impiedade e a doidice dos desvarios.

Achei coisa mais amarga do que a morte: a mulher cujo coração são redes e laços e cujas mãos são grilhões; quem for bom diante de Deus fugirá dela, mas o pecador virá a ser seu prisioneiro.

E eu achei uma coisa mais amarga do que a morte: a mulher cujo coração são redes e laços e cujas mãos são ataduras; quem for bom diante de Deus escapará dela, mas o pecador virá a ser preso por ela.

Eis o que achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para a respeito delas formar o meu juízo,

Vedes aqui, isso achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com a outra para achar a causa,

juízo que ainda procuro e não o achei: entre mil homens achei um como esperava, mas entre tantas mulheres não achei nem sequer uma.

causa que a minha alma ainda busca, mas não a achei; um homem entre mil achei eu, mas uma mulher entre todas estas não achei.

Eis o que tão somente achei: que Deus fez o homem reto, mas ele se meteu em muitas astúcias.

Vede, isto tão somente achei: que Deus fez ao homem reto, mas ele buscou muitas invenções.