I Coríntios 11

Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo.

Sejam meus imitadores, como também eu sou imitador de Cristo.

De fato, eu vos louvo porque, em tudo, vos lembrais de mim e retendes as tradições assim como vo-las entreguei.

Eu os elogio porque em tudo vocês se lembram de mim e retêm as tradições assim como eu as transmiti a vocês.

Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo.

Quero, porém, que saibam que Cristo é o cabeça de todo homem, e o homem é o cabeça da mulher, e Deus é o cabeça de Cristo.

Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.

Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua própria cabeça.

Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça sem véu desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.

Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.

Portanto, se a mulher não usa véu, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se lhe é vergonhoso o tosquiar-se ou rapar-se, cumpre-lhe usar véu.

Portanto, se a mulher não cobre a cabeça, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se é vergonhoso para a mulher tosquiar-se ou rapar o cabelo, que ela cubra a cabeça.

Porque, na verdade, o homem não deve cobrir a cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem.

Porque o homem não deve cobrir a cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem.

Porque o homem não foi feito da mulher, e sim a mulher, do homem.

Porque o homem não foi feito da mulher, mas a mulher foi feita do homem.

Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher, por causa do homem.

Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher por causa do homem.

Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer véu na cabeça, como sinal de autoridade.

Portanto, por causa dos anjos, a mulher deve trazer um sinal de autoridade na cabeça.

No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem, independente da mulher.

No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.

Porque, como provém a mulher do homem, assim também o homem é nascido da mulher; e tudo vem de Deus.

Porque, assim como a mulher foi feita do homem, assim também o homem nasce da mulher; e tudo vem de Deus.

Julgai entre vós mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus sem trazer o véu?

Julguem entre vocês mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus com a cabeça descoberta?

Ou não vos ensina a própria natureza ser desonroso para o homem usar cabelo comprido?

Ou a própria natureza não lhes ensina que é desonroso para o homem usar cabelo comprido?

E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de mantilha.

E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.

Contudo, se alguém quer ser contencioso, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

Mas, se alguém quiser discutir essa questão, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

Nisto, porém, que vos prescrevo, não vos louvo, porquanto vos ajuntais não para melhor, e sim para pior.

Mas nisto que agora prescrevo, não posso elogiá-los, porque vocês se reúnem não para melhor, e sim para pior.

Porque, antes de tudo, estou informado haver divisões entre vós quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, o creio.

Porque, antes de tudo, estou informado de que, quando se reúnem na igreja, existem divisões entre vocês, e eu, em parte, acredito que isso é verdade.

Porque até mesmo importa que haja partidos entre vós, para que também os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio.

E é até necessário que haja partidos entre vocês, para que também os aprovados se tornem conhecidos entre vocês.

Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis.

Quando, pois, se reúnem no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que vocês comem.

Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente, a sua própria ceia; e há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague.

Porque, quando comem, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia, e enquanto um fica com fome outro fica embriagado.

Não tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou menosprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto, certamente, não vos louvo.

Será que vocês não têm casas onde podem comer e beber? Ou menosprezam a igreja de Deus e envergonham os que nada têm? Que posso dizer a vocês? Devo elogiá-los? Nisto certamente não posso elogiá-los.

Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

Porque eu recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, pegou um pão

e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.

e, tendo dado graças, o partiu e disse: "Isto é o meu corpo, que é dado por vocês; façam isto em memória de mim."

Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.

Do mesmo modo, depois da ceia, pegou também o cálice, dizendo: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, todas as vezes que o beberem, em memória de mim."

Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha.

Porque, todas as vezes que comerem este pão e beberem o cálice, vocês anunciam a morte do Senhor, até que ele venha.

Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor.

Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor.

Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice;

Que cada um examine a si mesmo e, assim, coma do pão e beba do cálice.

pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si.

Pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si.

Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes e não poucos que dormem.

É por isso que há entre vocês muitos fracos e doentes e não poucos que dormem.

Porque, se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

Porque, se julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

Assim, pois, irmãos meus, quando vos reunis para comer, esperai uns pelos outros.

Assim, meus irmãos, quando vocês se reúnem para comer, esperem uns pelos outros.

Se alguém tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for ter convosco.

Se alguém tem fome, que coma em casa, a fim de que vocês não se reúnam para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for aí.