Provérbios 21

O coração do rei é como um rio controlado pelo Senhor; ele o dirige para onde quer.

Como ribeiros de águas, assim é o coração do rei na mão do Senhor; a tudo quanto quer o inclina.

Todos os caminhos do homem lhe parecem justos, mas o Senhor pesa o coração.

Todo caminho do homem é reto aos seus olhos, mas o Senhor sonda os corações.

Fazer o que é justo e certo é mais aceitável ao Senhor do que oferecer sacrifícios.

Fazer justiça e julgar com retidão é mais aceitável ao Senhor do que oferecer-lhe sacrifício.

A vida de pecado dos ímpios se vê no olhar orgulhoso e no coração arrogante,

Olhar altivo, coração orgulhoso e até a lavoura dos ímpios são pecado.

Os planos bem elaborados levam à fartura; mas o apressado sempre acaba na miséria.

Os pensamentos do diligente tendem à abundância, mas os de todo apressado, tão somente à pobreza.

A fortuna obtida com língua mentirosa é ilusão fugidia e armadilha mortal.

Trabalhar por ajuntar tesouro com língua falsa é uma vaidade, e aqueles que a isso são impelidos buscam a morte.

A violência dos ímpios os arrastará, pois recusam-se a agir corretamente.

As rapinas dos ímpios virão a destruí-los, porquanto eles recusam praticar a justiça.

O caminho do culpado é tortuoso, mas a conduta do inocente é reta.

O caminho do homem perverso é inteiramente tortuoso, mas a obra do puro é reta.

Melhor é viver num canto sob o telhado do que repartir a casa com uma mulher briguenta.

Melhor é morar n um canto de umas águas-furtadas do que com a mulher rixosa numa casa ampla.

O desejo do perverso é fazer o mal; ele não tem dó do próximo.

A alma do ímpio deseja o mal; o seu próximo não agrada aos seus olhos.

Quando o zombador é castigado, o inexperiente obtém sabedoria; quando o sábio recebe instrução, obtém conhecimento.

Quando o escarnecedor é castigado, o simples torna-se sábio; e, quando o sábio é instruído, recebe o conhecimento.

O justo observa a casa dos ímpios e os faz cair na desgraça.

Prudentemente considera o justo a casa do ímpio, quando os ímpios são arrastados para o mal.

Quem fecha os ouvidos ao clamor dos pobres também clamará e não terá resposta.

O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre também clamará e não será ouvido.

O presente que se faz em segredo acalma a ira, e o suborno oferecido às ocultas apazigua a maior fúria.

O presente que se dá em segredo abate a ira, e a dádiva no seio, uma forte indignação.

Quando se faz justiça, o justo se alegra, mas os malfeitores se apavoram.

Praticar a justiça é alegria para o justo, mas espanto para os que praticam a iniquidade.

Quem se afasta do caminho da sensatez repousará na companhia dos mortos.

O homem que anda desviado do caminho do entendimento na congregação dos mortos repousará.

Quem se entrega aos prazeres passará necessidade; quem se apega ao vinho e ao azeite jamais será rico.

Necessidade padecerá o que ama os prazeres; o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.

O ímpio serve de resgate para o justo, e o infiel, para o homem íntegro.

O resgate do justo é o ímpio; o do reto, o iníquo.

Melhor é viver no deserto do que com uma mulher briguenta e amargurada.

Melhor é morar n uma terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda.

Na casa do sábio há comida e azeite armazenados, mas o tolo devora tudo o que pode.

Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio, mas o homem insensato o devora.

Quem segue a justiça e a lealdade encontra vida, justiça e honra.

O que segue a justiça e a bondade achará a vida, a justiça e a honra.

O sábio conquista a cidade dos valentes e derruba a fortaleza em que eles confiam.

À cidade dos fortes sobe o sábio e derruba a força em que confiaram.

Quem é cuidadoso no que fala evita muito sofrimento.

O que guarda a boca e a língua guarda das angústias a sua alma.

O vaidoso e arrogante, chama-se zombador; ele age com extremo orgulho.

Quanto ao soberbo e presumido, zombador é seu nome; trata com indignação e soberba.

O preguiçoso morre de tanto desejar e de nunca pôr as mãos no trabalho.

O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam-se a trabalhar.

O dia inteiro ele deseja mais e mais, enquanto o justo reparte sem cessar.

Todo o dia avidamente cobiça, mas o justo dá e nada retém.

O sacrifício dos ímpios já por si é detestável; quanto mais quando oferecido com más intenções.

O sacrifício dos ímpios é abominação; quanto mais oferecendo-o com intenção maligna!

A testemunha falsa perecerá, mas o testemunho do homem bem informado permanecerá.

A testemunha mentirosa perecerá, mas o homem que ouve falará sem imputação.

O ímpio mostra no rosto a sua arrogância, mas o justo mantém em ordem o seu caminho.

O homem ímpio endurece o seu rosto, mas o reto considera o seu caminho.

Não há sabedoria alguma, nem discernimento algum, nem plano algum que possa opor-se ao Senhor.

Não há sabedoria, nem inteligência, nem conselho contra o Senhor.

Prepara-se o cavalo para o dia da batalha, mas o Senhor é que dá a vitória.

O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas do Senhor vem a vitória.