Provérbios 21

Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão do Senhor; este, segundo o seu querer, o inclina.

Como ribeiros de águas, assim é o coração do rei na mão do Senhor; a tudo quanto quer o inclina.

Todo caminho do homem é reto aos seus próprios olhos, mas o Senhor sonda os corações.

Todo caminho do homem é reto aos seus olhos, mas o Senhor sonda os corações.

Exercitar justiça e juízo é mais aceitável ao Senhor do que sacrifício.

Fazer justiça e julgar com retidão é mais aceitável ao Senhor do que oferecer-lhe sacrifício.

Olhar altivo e coração orgulhoso, a lâmpada dos perversos, são pecado.

Olhar altivo, coração orgulhoso e até a lavoura dos ímpios são pecado.

Os planos do diligente tendem à abundância, mas a pressa excessiva, à pobreza.

Os pensamentos do diligente tendem à abundância, mas os de todo apressado, tão somente à pobreza.

Trabalhar por adquirir tesouro com língua falsa é vaidade e laço mortal.

Trabalhar por ajuntar tesouro com língua falsa é uma vaidade, e aqueles que a isso são impelidos buscam a morte.

A violência dos perversos os arrebata, porque recusam praticar a justiça.

As rapinas dos ímpios virão a destruí-los, porquanto eles recusam praticar a justiça.

Tortuoso é o caminho do homem carregado de culpa, mas reto, o proceder do honesto.

O caminho do homem perverso é inteiramente tortuoso, mas a obra do puro é reta.

Melhor é morar no canto do eirado do que junto com a mulher rixosa na mesma casa.

Melhor é morar n um canto de umas águas-furtadas do que com a mulher rixosa numa casa ampla.

A alma do perverso deseja o mal; nem o seu vizinho recebe dele compaixão.

A alma do ímpio deseja o mal; o seu próximo não agrada aos seus olhos.

Quando o escarnecedor é castigado, o simples se torna sábio; e, quando o sábio é instruído, recebe o conhecimento.

Quando o escarnecedor é castigado, o simples torna-se sábio; e, quando o sábio é instruído, recebe o conhecimento.

O Justo considera a casa dos perversos e os arrasta para o mal.

Prudentemente considera o justo a casa do ímpio, quando os ímpios são arrastados para o mal.

O que tapa o ouvido ao clamor do pobre também clamará e não será ouvido.

O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre também clamará e não será ouvido.

O presente que se dá em segredo abate a ira, e a dádiva em sigilo, uma forte indignação.

O presente que se dá em segredo abate a ira, e a dádiva no seio, uma forte indignação.

Praticar a justiça é alegria para o justo, mas espanto, para os que praticam a iniquidade.

Praticar a justiça é alegria para o justo, mas espanto para os que praticam a iniquidade.

O homem que se desvia do caminho do entendimento na congregação dos mortos repousará.

O homem que anda desviado do caminho do entendimento na congregação dos mortos repousará.

Quem ama os prazeres empobrecerá, quem ama o vinho e o azeite jamais enriquecerá.

Necessidade padecerá o que ama os prazeres; o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.

O perverso serve de resgate para o justo; e, para os retos, o pérfido.

O resgate do justo é o ímpio; o do reto, o iníquo.

Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda.

Melhor é morar n uma terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda.

Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio, mas o homem insensato os desperdiça.

Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio, mas o homem insensato o devora.

O que segue a justiça e a bondade achará a vida, a justiça e a honra.

O que segue a justiça e a bondade achará a vida, a justiça e a honra.

O sábio escala a cidade dos valentes e derriba a fortaleza em que ela confia.

À cidade dos fortes sobe o sábio e derruba a força em que confiaram.

O que guarda a boca e a língua guarda a sua alma das angústias.

O que guarda a boca e a língua guarda das angústias a sua alma.

Quanto ao soberbo e presumido, zombador é seu nome; procede com indignação e arrogância.

Quanto ao soberbo e presumido, zombador é seu nome; trata com indignação e soberba.

O preguiçoso morre desejando, porque as suas mãos recusam trabalhar.

O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam-se a trabalhar.

O cobiçoso cobiça todo o dia, mas o justo dá e nada retém.

Todo o dia avidamente cobiça, mas o justo dá e nada retém.

O sacrifício dos perversos já é abominação; quanto mais oferecendo-o com intenção maligna!

O sacrifício dos ímpios é abominação; quanto mais oferecendo-o com intenção maligna!

A testemunha falsa perecerá, mas a auricular falará sem ser contestada.

A testemunha mentirosa perecerá, mas o homem que ouve falará sem imputação.

O homem perverso mostra dureza no rosto, mas o reto considera o seu caminho.

O homem ímpio endurece o seu rosto, mas o reto considera o seu caminho.

Não há sabedoria, nem inteligência, nem mesmo conselho contra o Senhor.

Não há sabedoria, nem inteligência, nem conselho contra o Senhor.

O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas a vitória vem do Senhor.

O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas do Senhor vem a vitória.