Romanos 10

Irmãos, o desejo do meu coração e a minha súplica a Deus em favor deles é para que sejam salvos.

Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua salvação.

Porque dou testemunho a favor deles de que têm zelo por Deus, porém não com entendimento.

Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento.

Desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça que vem de Deus.

Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.

Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.

Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.

Ora, Moisés descreve assim a justiça que procede da lei: "Aquele que observar os seus preceitos por eles viverá."

Ora, Moisés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por elas.

Mas a justiça que procede da fé afirma o seguinte: "Não pergunte em seu coração: Quem subirá ao céu?", isto é, para trazer Cristo lá do alto;

Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu (isto é, a trazer do alto a Cristo)?

ou: "Quem descerá ao abismo?", isto é, para levantar Cristo dentre os mortos.

Ou: Quem descerá ao abismo (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo)?

Porém, o que se diz? "A palavra está perto de você, na sua boca e no seu coração", isto é, a palavra da fé que pregamos.

Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos,

Se com a boca você confessar Jesus como Senhor e em seu coração crer que Deus o ressuscitou dentre os mortos, você será salvo.

a saber: Se, com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo.

Porque com o coração se crê para a justiça e com a boca se confessa para a salvação.

Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

Pois a Escritura diz: "Todo aquele que nele crê não será envergonhado."

Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido.

Porque não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.

Porquanto não há diferença entre judeu e grego, porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.

Porque: "Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo."

Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?

Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?

E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: "Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!"

E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas!

Mas nem todos obedeceram ao evangelho. Pois Isaías diz: "Senhor, quem creu em nossa pregação?"

Mas nem todos obedecem ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem creu na nossa pregação?

E, assim, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir, pela palavra de Cristo.

De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

Mas pergunto: Será que eles não ouviram? É claro que sim! "A voz deles se espalhou por toda a terra, e as palavras deles alcançaram os confins do mundo."

Mas digo: Porventura, não ouviram? Sim, por certo, pois por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até aos confins do mundo.

Pergunto mais: será que isso não chegou ao conhecimento de Israel? Moisés já dizia: "Eu farei com que vocês fiquem com ciúmes de um povo que não é nação; por meio de gente insensata eu os provocarei à ira."

Mas digo: Porventura, Israel não o soube? Primeiramente, diz Moisés: Eu vos meterei em ciúmes com aqueles que não são povo, com gente insensata vos provocarei à ira.

E Isaías é tão ousado que diz: "Fui achado pelos que não me procuravam, revelei-me aos que não perguntavam por mim."

E Isaías ousadamente diz: Fui achado pelos que me não buscavam, fui manifestado aos que por mim não perguntavam.

Quanto a Israel, porém, diz: "Todo o dia estendi as mãos a um povo desobediente e rebelde."

Mas contra Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.