Jó 11

Então Zofar, o naamatita, tomou a palavra e disse:

Então, respondeu Zofar, o naamatita, e disse:

"Será que todas essas palavras ficarão sem resposta? Por acaso, tem razão o falador?

Porventura, não se dará resposta à multidão de palavras? E o homem falador será justificado?

Você pensa, Jó, que o seu palavreado fará calar os homens? E, quando você zomba, pensa que não haverá ninguém que o envergonhe?

Às tuas mentiras se hão de calar os homens? E zombarás tu sem que ninguém te envergonhe?

Pois você diz: ‘A minha doutrina é pura, e sou limpo aos olhos de Deus.’

Pois tu disseste: A minha doutrina é pura; limpo sou aos teus olhos.

Mas quem dera que Deus falasse e abrisse os seus lábios contra você,

Mas, na verdade, prouvera Deus que ele falasse e abrisse os seus lábios contra ti,

e lhe revelasse os segredos da sabedoria, pois a verdadeira sabedoria é multiforme! Saiba, portanto, que Deus permite que seja esquecida parte da sua iniquidade."

e te fizesse saber os segredos da sabedoria, que é multíplice em eficácia; pelo que sabe que Deus exige de ti menos do que merece a tua iniquidade.

"Será que você pode desvendar os mistérios de Deus ou descobrir a perfeição do Todo-Poderoso?

Porventura, alcançarás os caminhos de Deus ou chegarás à perfeição do Todo-Poderoso?

A sabedoria de Deus é mais elevada do que os céus; o que você poderá fazer? Ela é mais profunda do que o abismo; o que você poderá saber?

Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás tu fazer? Mais profunda é ela do que o inferno; que poderás tu saber?

A sua medida é mais longa do que a terra e mais larga do que o mar.

Mais comprida é a sua medida do que a terra; e mais larga do que o mar.

Se ele passa, prende alguém e chama a juízo, quem o poderá impedir?

Se ele destruir, e encerrar, ou juntar, quem o impedirá?

Deus conhece os homens falsos e, sem esforço, vê a iniquidade.

Porque ele conhece os homens vãos e vê o vício; e não o terá em consideração?

Mas os tolos se tornarão sábios quando a cria de uma jumenta selvagem nascer homem."

Mas o homem vão é falto de entendimento; sim, o homem nasce como a cria do jumento montês.

"Se você dispuser o coração e estender as mãos para Deus;

Se tu preparaste o teu coração, estende as tuas mãos para ele;

se lançar para longe a iniquidade de suas mãos e não permitir que a injustiça habite na sua tenda,

se há iniquidade na tua mão, lança-a para longe de ti e não deixes habitar a injustiça nas tuas tendas,

então você levantará o seu rosto sem mácula, estará seguro e não temerá.

porque, então, o teu rosto levantarás sem mácula; e estarás firme e não temerás.

Pois você esquecerá os seus sofrimentos e só lembrará deles como de águas passadas.

Porque te esquecerás dos trabalhos e te lembrarás deles como das águas que já passaram.

A sua vida será mais clara que o meio-dia; ainda que haja trevas, serão como a manhã.

E a tua vida mais clara se levantará do que o meio-dia; ainda que haja trevas, será como a manhã.

Você se sentirá seguro, porque haverá esperança; olhará ao redor e dormirá tranquilo.

E terás confiança, porque haverá esperança; olharás em volta e repousarás seguro.

Você se deitará, e ninguém irá atemorizá-lo; e muitos procurarão obter o seu favor.

E deitar-te-ás, e ninguém te espantará; muitos acariciarão o teu rosto.

Mas os olhos dos ímpios desfalecerão, sem que encontrem refúgio; a única esperança deles será morrer."

Mas os olhos dos ímpios desfalecerão, e perecerá o seu refúgio; e a sua esperança será o expirar da alma.