Eclesiastes 7

A boa fama é melhor do que um bom perfume, e o dia da morte é melhor do que o dia do nascimento.

Melhor é a boa fama do que o unguento precioso, e o dia da morte, melhor do que o dia do nascimento.

Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todas as pessoas; e que os vivos o tomem em consideração.

Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração.

Melhor é a mágoa do que o riso, porque com a tristeza do rosto se melhora o coração.

Melhor é a mágoa do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor o coração.

O coração dos sábios está na casa do luto, mas o dos insensatos, na casa da alegria.

O coração dos sábios está na casa do luto, mas o dos insensatos, na casa da alegria.

Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção dos tolos.

Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção do insensato.

Pois, como o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, assim é a risada dos tolos. Também isto é vaidade.

Pois, qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, tal é a risada do insensato; também isto é vaidade.

Certamente a opressão faz do sábio um tolo, e o suborno corrompe o coração.

Verdadeiramente, a opressão faz endoidecer até o sábio, e o suborno corrompe o coração.

Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio; a paciência é melhor do que a arrogância.

Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio; melhor é o paciente do que o arrogante.

Não se apresse em ficar irado, porque a ira se abriga no íntimo dos tolos.

Não te apresses em irar-te, porque a ira se abriga no íntimo dos insensatos.

Nunca pergunte: "Por que os dias passados foram melhores que os de agora?" Pois não é sábio fazer essa pergunta.

Jamais digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois não é sábio perguntar assim.

Boa é a sabedoria, havendo herança; ela é proveitosa para os que veem o sol.

Boa é a sabedoria, havendo herança, e de proveito, para os que veem o sol.

A sabedoria protege, do mesmo modo que o dinheiro; mas a vantagem da sabedoria é que ela dá vida a quem a possui.

A sabedoria protege como protege o dinheiro; mas o proveito da sabedoria é que ela dá vida ao seu possuidor.

Observe as obras de Deus, pois quem poderá endireitar o que ele fez torto?

Atenta para as obras de Deus, pois quem poderá endireitar o que ele torceu?

No dia da prosperidade, seja feliz; mas, no dia da adversidade, considere que Deus fez tanto este como aquele, para que o ser humano não descubra nada do que há de vir depois dele.

No dia da prosperidade, goza do bem; mas, no dia da adversidade, considera em que Deus fez tanto este como aquele, para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele.

Tudo isto vi nos dias da minha vaidade: há justos que perecem na sua justiça, e há ímpios que prolongam os seus dias na sua maldade.

Tudo isto vi nos dias da minha vaidade: há justo que perece na sua justiça, e há perverso que prolonga os seus dias na sua perversidade.

Não seja demasiadamente justo, nem exageradamente sábio; por que você destruiria a si mesmo?

Não sejas demasiadamente justo, nem exageradamente sábio; por que te destruirias a ti mesmo?

Não seja demasiadamente perverso, nem seja tolo; por que você morreria antes da sua hora?

Não sejas demasiadamente perverso, nem sejas louco; por que morrerias fora do teu tempo?

Bom é que você retenha isto e também não abra mão daquilo; pois quem teme a Deus sai ileso de tudo isto.

Bom é que retenhas isto e também daquilo não retires a mão; pois quem teme a Deus de tudo isto sai ileso.

A sabedoria fortalece o sábio, mais do que dez poderosos que se encontram numa cidade.

A sabedoria fortalece ao sábio, mais do que dez poderosos que haja na cidade.

Não há nenhum justo sobre a terra que faça o bem e que não peque.

Não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque.

Não dê atenção a todas as palavras que se dizem, para que você não venha a ouvir o seu servo amaldiçoando você.

Não apliques o coração a todas as palavras que se dizem, para que não venhas a ouvir o teu servo a amaldiçoar-te,

E você sabe que muitas vezes você mesmo já amaldiçoou os outros.

pois tu sabes que muitas vezes tu mesmo tens amaldiçoado a outros.

Tudo isto examinei por meio da sabedoria. Eu disse: "Serei sábio." Mas a sabedoria estava longe de mim.

Tudo isto experimentei pela sabedoria; e disse: tornar-me-ei sábio, mas a sabedoria estava longe de mim.

O que está longe e é muito profundo, quem o poderá encontrar?

O que está longe e mui profundo, quem o achará?

Procurei conhecer, investigar, buscar a sabedoria e a razão, e compreender que a maldade é estupidez e a tolice é loucura.

Apliquei-me a conhecer, e a investigar, e a buscar a sabedoria e meu juízo de tudo, e a conhecer que a perversidade é insensatez e a insensatez, loucura.

Achei coisa mais amarga do que a morte: a mulher cujo coração é rede e armadilha e cujas mãos são correntes. Quem agrada a Deus fugirá dela, mas o pecador virá a ser seu prisioneiro.

Achei coisa mais amarga do que a morte: a mulher cujo coração são redes e laços e cujas mãos são grilhões; quem for bom diante de Deus fugirá dela, mas o pecador virá a ser seu prisioneiro.

Eis o que descobri, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para a respeito delas formar o meu juízo,

Eis o que achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para a respeito delas formar o meu juízo,

juízo que ainda procuro e não encontrei: entre mil homens achei um como esperava, mas entre tantas mulheres não achei nem sequer uma.

juízo que ainda procuro e não o achei: entre mil homens achei um como esperava, mas entre tantas mulheres não achei nem sequer uma.

O que descobri é tão somente isto: que Deus fez o ser humano reto, mas ele se meteu em muitos problemas.

Eis o que tão somente achei: que Deus fez o homem reto, mas ele se meteu em muitas astúcias.