Provérbios 16

O coração do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do Senhor.

DO homem são as preparações do coração, mas do Senhor a resposta da boca.

Todos os caminhos do homem são puros aos seus olhos, mas o Senhor pesa o espírito.

Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos, mas o Senhor pesa os espíritos.

Confia ao Senhor as tuas obras, e os teus desígnios serão estabelecidos.

Confia ao Senhor as tuas obras, e teus pensamentos serão estabelecidos.

O Senhor fez todas as coisas para determinados fins e até o perverso, para o dia da calamidade.

O Senhor fez todas as cousas para os seus próprios fins, e até ao ímpio para o dia do mal.

Abominável é ao Senhor todo arrogante de coração; é evidente que não ficará impune.

Abominação é para o Senhor todo o altivo de coração: ainda que ele junte mão à mão, não ficará impune.

Pela misericórdia e pela verdade, se expia a culpa; e pelo temor do Senhor os homens evitam o mal.

Pela misericórdia e pela verdade se purifica a iniquidade, e pelo temor do Senhor os homens se desviam do mal.

Sendo o caminho dos homens agradável ao Senhor, este reconcilia com eles os seus inimigos.

Sendo os caminhos do homem agradáveis ao Senhor, até a seus inimigos faz que tenham paz com ele.

Melhor é o pouco, havendo justiça, do que grandes rendimentos com injustiça.

Melhor é o pouco com justiça, do que a abundância de colheita com injustiça.

O coração do homem traça o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos.

O coração do homem considera o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos.

Nos lábios do rei se acham decisões autorizadas; no julgar não transgrida, pois, a sua boca.

Adivinhação se acha nos lábios do rei: em juízo não prevaricará a sua boca.

Peso e balança justos pertencem ao Senhor; obra sua são todos os pesos da bolsa.

O peso e a balança justa são do Senhor; obra sua são todas as pedras da bolsa.

A prática da impiedade é abominável para os reis, porque com justiça se estabelece o trono.

Abominação é para os reis o praticarem a impiedade, porque com justiça se estabelece o trono.

Os lábios justos são o contentamento do rei, e ele ama o que fala coisas retas.

Os lábios de justiça são o contentamento dos reis, e eles amarão o que fala cousas retas.

O furor do rei são uns mensageiros de morte, mas o homem sábio o apazigua.

O furor do rei é como um mensageiro da morte, mas o homem sábio o apaziguará.

O semblante alegre do rei significa vida, e a sua benevolência é como a nuvem que traz chuva serôdia.

Na luz do rosto do rei está a vida, e a sua benevolência é como a nuvem de chuva serôdia.

Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! E mais excelente, adquirir a prudência do que a prata!

Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! e quanto mais excelente adquirir a prudência do que a prata!

O caminho dos retos é desviar-se do mal; o que guarda o seu caminho preserva a sua alma.

O alto caminho dos retos é desviar-se do mal; o que guarda o seu caminho preserva a sua alma.

A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito, a queda.

A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda.

Melhor é ser humilde de espírito com os humildes do que repartir o despojo com os soberbos.

Melhor é ser humilde de espírito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos.

O que atenta para o ensino acha o bem, e o que confia no Senhor, esse é feliz.

O que atenta prudentemente para a palavra achará o bem, e o que confia no Senhor será bem-aventurado.

O sábio de coração é chamado prudente, e a doçura no falar aumenta o saber.

O sábio de coração será chamado prudente, e a doçura dos lábios aumentará o ensino.

O entendimento, para aqueles que o possuem, é fonte de vida; mas, para o insensato, a sua estultícia lhe é castigo.

O entendimento, para aqueles que o possuem, é uma fonte de vida, mas a instrução dos tolos é a sua estultícia.

O coração do sábio é mestre de sua boca e aumenta a persuasão nos seus lábios.

O coração do sábio instrui a sua boca, e acrescenta doutrina aos seus lábios.

Palavras agradáveis são como favo de mel: doces para a alma e medicina para o corpo.

Favo de mel são as palavras suaves, doces para a alma, e saúde para os ossos.

Há caminho que parece direito ao homem, mas afinal são caminhos de morte.

Há caminho que parece direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte.

A fome do trabalhador o faz trabalhar, porque a sua boca a isso o incita.

O trabalhador trabalha para si mesmo, porque a sua boca o instiga.

O homem depravado cava o mal, e nos seus lábios há como que fogo ardente.

O homem vão cava o mal, e nos seus lábios se acha como que um fogo ardente.

O homem perverso espalha contendas, e o difamador separa os maiores amigos.

O homem perverso levanta a contenda, e o difamador separa os maiores amigos.

O homem violento alicia o seu companheiro e guia-o por um caminho que não é bom.

O homem violento persuade o seu companheiro, e guia-o por caminho não bom.

Quem fecha os olhos imagina o mal, e, quando morde os lábios, o executa.

Fecha os olhos para imaginar perversidades; mordendo os lábios, efetua o mal.

Coroa de honra são as cãs, quando se acham no caminho da justiça.

Coroa de honra são as cãs, achando-se elas no caminho da justiça.

Melhor é o longânimo do que o herói da guerra, e o que domina o seu espírito, do que o que toma uma cidade.

Melhor é o longânimo do que o valente, e o que governa o seu espírito do que o que toma uma cidade.

A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda decisão.

A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda a sua disposição.