Jó 13

Eis que tudo isso viram os meus olhos, e os meus ouvidos o ouviram e entenderam.

“Vi tudo isso com os próprios olhos; ouvi com os próprios ouvidos, e agora entendo.

Como vós o sabeis, também eu o sei; não vos sou inferior.

O que vocês sabem, eu também sei; não são melhores que eu.

Mas falarei ao Todo-Poderoso e quero defender-me perante Deus.

Quero falar diretamente com o Todo-poderoso, quero defender minha causa diante de Deus.

Vós, porém, besuntais a verdade com mentiras e vós todos sois médicos que não valem nada.

Vocês me difamam com mentiras; são médicos incapazes de curar.

Tomara vos calásseis de todo, que isso seria a vossa sabedoria!

Se ao menos se calassem! É a atitude mais sábia que poderiam tomar.

Ouvi agora a minha defesa e atentai para os argumentos dos meus lábios.

Ouçam minha defesa, prestem atenção a meus argumentos.

Porventura, falareis perversidade em favor de Deus e a seu favor falareis mentiras?

“Vocês querem defender Deus com mentiras? Apresentam argumentos desonestos em nome dele?

Sereis parciais por ele? Contendereis a favor de Deus?

Distorcem seu testemunho em favor dele? Acaso são advogados de Deus?

Ser-vos-ia bom, se ele vos esquadrinhasse? Ou zombareis dele, como se zomba de um homem qualquer?

O que acontecerá quando ele decidir investigá-los? Conseguirão enganá-lo como enganam qualquer pessoa?

Acerbamente vos repreenderá, se em oculto fordes parciais.

Não! Certamente ele os repreenderá se distorcerem às escondidas seu testemunho em favor dele.

Porventura, não vos amedrontará a sua dignidade, e não cairá sobre vós o seu terror?

Acaso a majestade dele não os aterrorizará? O terror dele não cairá sobre vocês?

As vossas máximas são como provérbios de cinza, os vossos baluartes, baluartes de barro.

Suas frases feitas valem tanto quanto cinzas; sua defesa é fraca como um pote de barro.

Calai-vos perante mim, e falarei eu, e venha sobre mim o que vier.

“Calem-se e deixem-me em paz! Permitam-me falar, e eu arcarei com as consequências.

Tomarei a minha carne nos meus dentes e porei a vida na minha mão.

Sim, porei minha vida em risco e direi o que penso de fato.

Eis que me matará, já não tenho esperança; contudo, defenderei o meu procedimento.

Ainda que Deus me mate, ele é minha única esperança; apresentarei a ele minha causa.

Também isto será a minha salvação, o fato de o ímpio não vir perante ele.

Isto, porém, é o que me salvará: não sou ímpio; se o fosse, não poderia me colocar diante dele.

Atentai para as minhas razões e dai ouvidos à minha exposição.

“Escutem bem o que vou dizer, ouçam-me com atenção.

Tenho já bem-encaminhada minha causa e estou certo de que serei justificado.

Preparei minha defesa; serei declarado inocente.

Quem há que possa contender comigo? Neste caso, eu me calaria e renderia o espírito.

Quem pode discutir comigo a esse respeito? E, se provarem que estou errado, me calarei e morrerei.”

Concede-me somente duas coisas; então, me não esconderei do teu rosto:

“Ó Deus, concede-me estas duas coisas, e não me esconderei de ti.

alivia a tua mão de sobre mim, e não me espante o teu terror.

Remove tua mão de cima de mim e não me assustes com tua temível presença.

Interpela-me, e te responderei ou deixa-me falar e tu me responderás.

Chama-me, e eu responderei; ou permita que eu fale e responde-me.

Quantas culpas e pecados tenho eu? Notifica-me a minha transgressão e o meu pecado.

Diga-me, o que fiz de errado? Mostra-me minha rebeldia e meu pecado.

Por que escondes o rosto e me tens por teu inimigo?

Por que te afastas de mim? Por que me tratas como teu inimigo?

Queres aterrorizar uma folha arrebatada pelo vento? E perseguirás a palha seca?

Atormentarias uma folha soprada pelo vento? Perseguirias a palha seca?

Pois decretas contra mim coisas amargas e me atribuis as culpas da minha mocidade.

“Escreves acusações amargas contra mim e trazes à tona os pecados de minha juventude.

Também pões os meus pés no tronco, observas todos os meus caminhos e traças limites à planta dos meus pés,

Prendes meus pés com correntes, vigias todos os meus caminhos e examinas todas as minhas pegadas.

apesar de eu ser como uma coisa podre que se consome e como a roupa que é comida da traça.

Eu me consumo como madeira que apodrece, como roupa comida pela traça.”