Jó 11
Zofar acusa a Jó de iniquidade
1Então, respondeu Zofar, o naamatita:
ENTÃO respondeu Sofar, o naamatita, e disse:
Porventura, não se dará resposta a esse palavrório? Acaso, tem razão o tagarela?
Porventura não se dará resposta à multidão de palavras? E o homem falador será justificado?
Será o caso de as tuas parolas fazerem calar os homens? E zombarás tu sem que ninguém te envergonhe?
Às tuas mentiras se hão de calar os homens? E zombarás tu sem que ninguém te envergonhe?
Pois dizes: A minha doutrina é pura, e sou limpo aos teus olhos.
Pois tu disseste: A minha doutrina é pura, limpo sou aos teus olhos.
Oh! Falasse Deus, e abrisse os seus lábios contra ti,
Mas, na verdade, oxalá que Deus falasse e abrisse os seus lábios contra ti,
e te revelasse os segredos da sabedoria, da verdadeira sabedoria, que é multiforme! Sabe, portanto, que Deus permite seja esquecida parte da tua iniquidade.
E te fizesse saber os segredos da sabedoria, que é multíplice em eficácia; pelo que sabe que Deus exige de ti menos do que merece a tua iniquidade.
Porventura, desvendarás os arcanos de Deus ou penetrarás até à perfeição do Todo-Poderoso?
Porventura alcançarás os caminhos de Deus ou chegarás à perfeição do Todo-poderoso?
Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás fazer? Mais profunda é ela do que o abismo; que poderás saber?
Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás tu fazer? Mais profunda é ela do que o inferno, que poderás tu saber?
A sua medida é mais longa do que a terra e mais larga do que o mar.
Mais comprida é a sua medida do que a terra; e mais larga do que o mar.
Se ele passa, prende a alguém e chama a juízo, quem o poderá impedir?
Se ele destruir, e encerrar, ou juntar, quem o impedirá?
Porque ele conhece os homens vãos e, sem esforço, vê a iniquidade.
Porque ele conhece os homens vãos, e vê o vício; e não o terá em consideração?
Mas o homem estúpido se tornará sábio, quando a cria de um asno montês nascer homem.
Mas o homem vão é falto de entendimento; sim, o homem nasce como a cria do jumento montês.
Se dispuseres o coração e estenderes as mãos para Deus;
Se tu preparaste o teu coração, estende as tuas mãos para ele;
se lançares para longe a iniquidade da tua mão e não permitires habitar na tua tenda a injustiça,
Se há iniquidade na tua mão, lança-a para longe de ti, e não deixes habitar a injustiça nas tuas tendas,
então, levantarás o rosto sem mácula, estarás seguro e não temerás.
Porque então o teu rosto levantarás sem mácula; e estarás firme, e não temerás.
Pois te esquecerás dos teus sofrimentos e deles só terás lembrança como de águas que passaram.
Porque te esquecerás dos trabalhos, e te lembrarás deles como das águas que já passaram.
A tua vida será mais clara que o meio-dia; ainda que lhe haja trevas, serão como a manhã.
E a tua vida mais clara se levantará do que o meio-dia; ainda que haja trevas, será como a manhã.
Sentir-te-ás seguro, porque haverá esperança; olharás em derredor e dormirás tranquilo.
E terás confiança, porque haverá esperança; olharás em volta, e repousarás seguro.
Deitar-te-ás, e ninguém te espantará; e muitos procurarão obter o teu favor.
E deitar-te-ás, e ninguém te espantará; muitos acariciarão o teu rosto.
Mas os olhos dos perversos desfalecerão, o seu refúgio perecerá; sua esperança será o render do espírito.
Mas os olhos dos ímpios desfalecerão, e perecerá o seu refúgio; e a sua esperança será o expirar da alma.
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