Romanos 9

Digo a verdade em Cristo, não minto; minha consciência o confirma no Espírito Santo:

Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo):

tenho grande tristeza e constante angústia em meu coração.

tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.

Pois eu até desejaria ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor de meus irmãos, os de minha raça,

Porque eu mesmo poderia desejar ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos; deles é a glória divina, as alianças, a concessão da lei, a adoração no templo e as promessas.

que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas;

Deles são os patriarcas, e a partir deles se traça a linhagem humana de Cristo, que é Deus acima de tudo, bendito para sempre! Amém.

dos quais são os pais, e dos quais é Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém!

Não pensemos que a palavra de Deus falhou. Pois nem todos os descendentes de Israel são Israel.

Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são israelitas;

Nem por serem descendentes de Abraão passaram todos a ser filhos de Abraão. Pelo contrário: "Por meio de Isaque a sua descendência será considerada".

nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.

Noutras palavras, não são os filhos naturais que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendência de Abraão.

Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.

Pois foi assim que a promessa foi feita: "no tempo devido virei novamente, e Sara terá um filho".

Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.

E esse não foi o único caso; também os filhos de Rebeca tiveram um mesmo pai, nosso pai Isaque.

E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai;

Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má - a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse,

porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),

não por obras, mas por aquele que chama - foi dito a ela: "O mais velho servirá ao mais novo".

foi-lhe dito a ela: O maior servirá o menor.

Como está escrito: "Amei Jacó, mas rejeitei Esaú".

Como está escrito: Amei Jacó e aborreci Esaú.

E então, que diremos? Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma!

Que diremos, pois? Que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma!

Pois ele diz a Moisés: "Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão".

Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.

Portanto, isso não depende do desejo ou do esforço humano, mas da misericórdia de Deus.

Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.

Pois a Escritura diz ao faraó: "Eu o levantei exatamente com este propósito: mostrar em você o meu poder, e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra".

Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para em ti mostrar o meu poder e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.

Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer, e endurece a quem ele quer.

Logo, pois, compadece-se de quem quer e endurece a quem quer.

Mas algum de vocês me dirá: "Então, por que Deus ainda nos culpa? Pois, quem resiste à sua vontade?"

Dir-me-ás, então: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem resiste à sua vontade?

Mas quem é você, ó homem, para questionar a Deus?"Acaso aquilo que é formado pode dizer ao que o formou: ´Por que me fizeste assim? ` "

Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura, a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?

O oleiro não tem direito de fazer do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para uso desonroso?

Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?

E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de sua ira, preparados para destruição?

E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para perdição,

Que dizer, se ele fez isto para tornar conhecidas as riquezas de sua glória aos vasos de sua misericórdia, que preparou de antemão para glória,

para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou,

ou seja, a nós, a quem também chamou, não apenas dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

Como ele diz em Oséias: "Chamarei ´meu povo` a quem não é meu povo; e chamarei ´minha amada` a quem não é minha amada",

Como também diz em Oseias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada, à que não era amada.

e: "Acontecerá que, no mesmo lugar em que se lhes declarou: ´Vocês não são meu povo`, eles serão chamados ´filhos do Deus vivo`. "

E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo, aí serão chamados filhos do Deus vivo.

Isaías exclama com relação a Israel: "Embora o número dos israelitas seja como a areia do mar, apenas o remanescente será salvo.

Também Isaías clamava acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.

Pois o Senhor executará na terra a sua sentença, rápida e definitivamente".

Porque o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, completando-a e abreviando-a.

Como anteriormente disse Isaías: "Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendentes, já estaríamos como Sodoma, e semelhantes a Gomorra".

E como antes disse Isaías: Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara descendência, teríamos sido feitos como Sodoma e seríamos semelhantes a Gomorra.

Que diremos, então? Os gentios, que não buscavam justiça, a obtiveram, uma justiça que vem da fé;

Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela fé.

mas Israel, que buscava uma lei que trouxesse justiça, não a alcançou.

Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça.

Por que não? Porque não a buscava pela fé, mas como se fosse por obras. Eles tropeçaram na "pedra de tropeço".

Por quê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei. Tropeçaram na pedra de tropeço,

Como está escrito: "Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha que faz cair; e aquele que nela confia jamais será envergonhado".

como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo; e todo aquele que crer nela não será confundido.