Romanos 9

Digo a verdade em Cristo, não minto, e a minha consciência confirma isso por meio do Espírito Santo:

Digo a verdade em Cristo, não minto, testemunhando comigo, no Espírito Santo, a minha própria consciência:

sinto grande tristeza e tenho incessante dor no coração.

tenho grande tristeza e incessante dor no coração;

Porque eu mesmo desejaria ser amaldiçoado, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas segundo a carne.

porque eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas, segundo a carne.

São israelitas. A eles pertence a adoção, assim como a glória, as alianças, a promulgação da Lei, o culto e as promessas.

São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, as alianças, a legislação, o culto e as promessas;

Deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para sempre. Amém!

deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém!

E não pensemos que a palavra de Deus falhou. Porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas,

E não pensemos que a palavra de Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas;

nem por serem descendentes de Abraão são todos filhos. Pelo contrário: "Por meio de Isaque será chamada a sua descendência."

nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.

Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são contados como descendência.

Isto é, estes filhos de Deus não são propriamente os da carne, mas devem ser considerados como descendência os filhos da promessa.

Porque a palavra da promessa é esta: "Por esse tempo voltarei, e Sara terá um filho."

Porque a palavra da promessa é esta: Por esse tempo, virei, e Sara terá um filho.

E isto não aconteceu somente com ela, mas também com Rebeca, ao conceber de um só, de Isaque, nosso pai.

E não ela somente, mas também Rebeca, ao conceber de um só, Isaque, nosso pai.

E os gêmeos ainda não eram nascidos, nem tinham feito o bem ou o mal — para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama —,

E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama),

quando foi dito a Rebeca: "O mais velho será servo do mais moço."

já fora dito a ela: O mais velho será servo do mais moço.

Como está escrito: "Amei Jacó, porém desprezei Esaú."

Como está escrito: Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú.

Que diremos, então? Que Deus é injusto? De modo nenhum!

Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum!

Pois ele diz a Moisés: "Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia e terei compaixão de quem eu tiver compaixão."

Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão.

Assim, pois, isto não depende de quem quer ou de quem corre, mas de Deus, que tem misericórdia.

Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia.

Porque a Escritura diz a Faraó: "Foi para isto mesmo que eu o levantei, para mostrar em você o meu poder e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra."

Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda a terra.

Logo, Deus tem misericórdia de quem quer e também endurece a quem ele quer.

Logo, tem ele misericórdia de quem quer e também endurece a quem lhe apraz.

Mas você vai me dizer: "Por que Deus ainda se queixa? Pois quem pode resistir à sua vontade?"

Tu, porém, me dirás: De que se queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade?

Mas quem é você, caro amigo, para discutir com Deus? Será que o objeto pode perguntar a quem o fez: "Por que você me fez assim?"

Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim?

Será que o oleiro não tem direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro para desonra?

Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra?

Que diremos, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos de ira, preparados para a destruição,

Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição,

a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para glória?

a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão,

Estes vasos somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios,

os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

como também diz em Oseias: "Chamarei de ‘meu povo’ ao que não era meu povo; e de ‘amada’ à que não era amada.

Assim como também diz em Oseias: Chamarei povo meu ao que não era meu povo; e amada, à que não era amada;

E no lugar em que lhes foi dito: ‘Vocês não são o meu povo’, ali mesmo serão chamados ‘filhos do Deus vivo’."

e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do Deus vivo.

Mas Isaías clama a respeito de Israel: "Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.

Mas, relativamente a Israel, dele clama Isaías: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.

Porque o Senhor cumprirá a sua palavra sobre a terra, de forma plena e em breve."

Porque o Senhor cumprirá a sua palavra sobre a terra, cabalmente e em breve;

Como Isaías já disse: "Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, nós nos teríamos tornado como Sodoma e semelhantes a Gomorra."

como Isaías já disse: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, ter-nos-íamos tornado como Sodoma e semelhantes a Gomorra.

Que diremos, então? Que os gentios, que não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, a saber, a justificação que decorre da fé,

Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, todavia, a que decorre da fé;

e que Israel, que buscava a lei de justiça, não chegou a atingir essa lei.

e Israel, que buscava a lei de justiça, não chegou a atingir essa lei.

Por quê? Porque não a buscou pela fé, mas como que por obras. Tropeçaram na pedra de tropeço,

Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim como que das obras. Tropeçaram na pedra de tropeço,

como está escrito: "Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e rocha de ofensa, e aquele que nela crê não será envergonhado."

como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, e aquele que nela crê não será confundido.