João 10

— Em verdade, em verdade lhes digo: quem não entra no curral das ovelhas pela porta, mas sobe por outro lugar, esse é ladrão e salteador.

Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.

Aquele, porém, que entra pela porta, esse é o pastor das ovelhas.

Aquele, porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas.

Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama as suas próprias ovelhas pelo nome e as conduz para fora.

A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome às suas ovelhas e as traz para fora.

Depois de levar para fora todas as que lhe pertencem, vai na frente delas, e elas o seguem, porque reconhecem a voz dele.

E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz.

Mas de modo nenhum seguirão o estranho; pelo contrário, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.

Mas, de modo nenhum, seguirão o estranho; antes, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.

Jesus fez esta comparação, mas eles não compreenderam o sentido daquilo que ele falava.

Jesus disse-lhes esta parábola, mas eles não entenderam o que era que lhes dizia.

Então Jesus disse mais uma vez: — Em verdade, em verdade lhes digo que eu sou a porta das ovelhas.

Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas.

Todos os que vieram antes de mim são ladrões e salteadores, mas as ovelhas não lhes deram ouvidos.

Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores, mas as ovelhas não os ouviram.

Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, sairá e achará pastagem.

Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.

O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.

O ladrão não vem senão a roubar, a matar e a destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância.

— Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas.

Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.

O mercenário, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê o lobo chegando, abandona as ovelhas e foge; então o lobo as arrebata e dispersa.

Mas o mercenário, que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa.

O mercenário foge, porque é mercenário e não se importa com as ovelhas.

Ora, o mercenário foge, porque é mercenário e não tem cuidado das ovelhas.

Eu sou o bom pastor. Conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem,

Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.

assim como o Pai me conhece, e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.

Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai e dou a minha vida pelas ovelhas.

Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco. Preciso trazer também estas. Elas ouvirão a minha voz e, então, haverá um só rebanho e um só pastor.

Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor.

Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para recebê-la outra vez.

Por isso, o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la.

Ninguém tira a minha vida; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para entregá-la e também para reavê-la. Este mandato recebi de meu Pai.

Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar e poder para tornar a tomá-la. Esse mandamento recebi de meu Pai.

Por causa dessas palavras, houve nova divisão entre os judeus.

Tornou, pois, a haver divisão entre os judeus por causa dessas palavras.

Muitos deles diziam: — Ele tem demônio e enlouqueceu. Por que vocês ouvem o que ele diz?

E muitos deles diziam: Tem demônio e está fora de si; por que o ouvis?

Outros diziam: — Este modo de falar não é de endemoniado. Será que um demônio pode abrir os olhos aos cegos?

Diziam outros: Estas palavras não são de endemoninhado; pode, porventura, um demônio abrir os olhos aos cegos?

Celebrava-se em Jerusalém a Festa da Dedicação. Era inverno.

E em Jerusalém havia a Festa da Dedicação, e era inverno.

Jesus passeava no templo, no Pórtico de Salomão.

E Jesus passeava no templo, no alpendre de Salomão.

Então os judeus o rodearam e disseram: — Até quando você nos deixará nesse suspense? Se você é o Cristo, diga francamente.

Rodearam-no, pois, os judeus e disseram-lhe: Até quando terás a nossa alma suspensa? Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente.

Jesus respondeu: — Já falei, mas vocês não acreditam. As obras que eu faço em nome do meu Pai dão testemunho de mim.

Respondeu-lhes Jesus: Já vo- lo tenho dito, e não o credes. As obras que eu faço em nome de meu Pai, essas testificam de mim.

Mas vocês não creem, porque não são das minhas ovelhas.

Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas, como já vo-lo tenho dito.

As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.

As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem;

Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.

e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará das minhas mãos.

Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo, e da mão do Pai ninguém pode arrebatar.

Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las das mãos de meu Pai.

Eu e o Pai somos um.

Eu e o Pai somos um.

Os judeus mais uma vez pegaram pedras com a intenção de apedrejá-lo.

Os judeus pegaram, então, outra vez, em pedras para o apedrejarem.

Mas Jesus lhes disse: — Tenho mostrado a vocês muitas obras boas da parte do Pai. Por qual delas querem me apedrejar?

Respondeu-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai; por qual dessas obras me apedrejais?

Os judeus responderam: — Não é por obra boa que queremos apedrejá-lo, e sim por causa da blasfêmia. Pois, sendo você apenas um homem, está se fazendo de Deus.

Os judeus responderam, dizendo-lhe: Não te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia, porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.

Jesus disse: — Não está escrito na Lei de vocês: "Eu disse: vocês são deuses"?

Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: sois deuses?

Se ele chamou deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra de Deus — e a Escritura não pode falhar —,

Pois, se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura não pode ser anulada),

então como vocês dizem que aquele que o Pai santificou e enviou ao mundo está blasfemando, só porque declarei que sou Filho de Deus?

àquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, vós dizeis: Blasfemas, porque disse: Sou Filho de Deus?

Se não faço as obras do meu Pai, não acreditem em mim.

Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis.

Mas, se faço, e vocês não creem em mim, creiam pelo menos nas obras, para que vocês possam saber e compreender que o Pai está em mim e que eu estou no Pai.

Mas, se as faço, e não credes em mim, crede nas obras, para que conheçais e acrediteis que o Pai está em mim, e eu, nele.

Então tentaram outra vez prendê-lo, mas ele se livrou das mãos deles.

Procuravam, pois, prendê-lo outra vez, mas ele escapou de suas mãos,

Novamente Jesus se retirou para além do Jordão, para o lugar onde João batizava no início; e ali permaneceu.

e retirou-se outra vez para além do Jordão, para o lugar onde João tinha primeiramente batizado, e ali ficou.

E muitos iam até ele e diziam: — João não fez nenhum sinal, mas tudo o que ele disse a respeito deste homem era verdade.

E muitos iam ter com ele e diziam: Na verdade, João não fez sinal algum, mas tudo quanto João disse deste era verdade.

E naquele lugar muitos creram nele.

E muitos ali creram nele.