Jó 13

Eis que tudo isto viram os meus olhos, e os meus ouvidos o ouviram e entenderam.

"Meus olhos viram tudo isso, meus ouvidos o ouviram e entenderam.

Como vós o sabeis, o sei eu também; não vos sou inferior.

O que vocês sabem, eu também sei; não sou inferior a vocês.

Mas eu falarei ao Todo-Poderoso; e quero defender-me perante Deus.

Mas desejo falar ao Todo-poderoso e defender a minha causa diante de Deus.

Vós, porém, sois inventores de mentiras e vós todos, médicos que não valem nada.

Vocês, porém, me difamam com mentiras; todos vocês são médicos que de nada valem!

Tomara que vos calásseis de todo, que isso seria a vossa sabedoria!

Se tão-somente ficassem calados! Mostrariam sabedoria.

Ouvi agora a minha defesa e escutai os argumentos dos meus lábios.

Escutem agora o meu argumento; prestem atenção à réplica de meus lábios.

Porventura, por Deus falareis perversidade e por ele enunciareis mentiras?

Vocês vão falar com maldade em nome de Deus? Vão falar enganosamente a favor dele?

Fareis aceitação da sua pessoa? Contendereis por Deus?

Vão revelar parcialidade por ele? Vão defender a causa a favor de Deus?

Ser-vos-ia bom, se ele vos esquadrinhasse? Ou zombareis dele, como se zomba de qualquer homem?

Tudo iria bem, se ele os examinasse? Vocês conseguiriam enganá-lo, como podem enganar os homens?

Certamente, vos repreenderá, se em oculto fizerdes distinção de pessoas.

Com certeza ele os repreenderia, se no íntimo vocês fossem parciais.

Porventura, não vos espantará a sua alteza? E não cairá sobre vós o seu temor?

O esplendor dele não os aterrorizaria? O pavor dele não cairia sobre vocês?

As vossas memórias são como a cinza; as vossas alturas, como alturas de lodo.

As máximas que vocês citam são provérbios de cinza; suas defesas não passam de barro.

Calai-vos perante mim, e falarei eu; e venha sobre mim o que vier.

"Aquietem-se e deixem-me falar; e aconteça-me o que me acontecer.

Por que razão tomaria eu a minha carne com os dentes e poria a minha vida na minha mão?

Por que me ponho em perigo e tomo a minha vida em minhas mãos?

Ainda que ele me mate, nele esperarei; contudo, os meus caminhos defenderei diante dele.

Embora ele me mate, ainda assim esperarei nele; certo é que defenderei os meus caminhos diante dele.

Também isto será a minha salvação, porque o ímpio não virá perante ele.

Aliás, isso será a minha libertação, pois nenhum ímpio ousaria apresentar-se a ele!

Ouvi com atenção as minhas razões; e com os vossos ouvidos, a minha demonstração.

Escutem atentamente as minhas palavras; que os seus ouvidos acolham o que eu digo.

Eis que já tenho ordenado a minha causa e sei que serei achado justo.

Agora que preparei a minha defesa, sei que serei justificado.

Quem é o que contenderá comigo? Se eu agora me calasse, renderia o espírito.

Haverá quem me acuse? Se houver, ficarei calado e morrerei.

Duas coisas somente faze comigo; então, me não esconderei do teu rosto:

"Concede-me só estas duas coisas, ó Deus, e não me esconderei de ti:

Desvia a tua mão para longe de mim e não me espante o teu terror.

Afasta de mim a tua mão, e não mais me assuste com os teus terrores.

Chama, pois, e eu responderei; ou, eu falarei e tu, responde-me.

Chama-me, e eu responderei, ou deixa-me falar, e tu responderás.

Quantas culpas e pecados tenho eu? Notifica-me a minha transgressão e o meu pecado.

Quantos erros e pecados cometi? Mostra-me a minha falta e o meu pecado.

Por que escondes o teu rosto e me tens por teu inimigo?

Por que escondes o teu rosto e consideras-me teu inimigo?

Porventura, quebrantarás a folha arrebatada pelo vento? E perseguirás o restolho seco?

Atormentarás uma folha levada pelo vento? Perseguirás a palha?

Por que escreves contra mim coisas amargas e me fazes herdar as culpas da minha mocidade?

Pois fazes constar contra mim coisas amargas e fazes-me herdar os pecados da minha juventude.

Também pões os meus pés em cepos, e observas todos os meus caminhos, e marcas os sinais dos meus pés,

Acorrentas os meus pés e vigias todos os meus caminhos, pondo limites aos meus passos.

apesar de eu ser como uma coisa podre que se consome e como a veste, a qual rói a traça.

"Assim o homem se consome como coisa podre, como a roupa que a traça vai roendo.