Jó 33

ASSIM, na verdade, ó Jó, ouve as minhas razões, e dá ouvidos a todas as minhas palavras.

"E agora, Jó, escute os meus argumentos e dê ouvidos a todas as minhas palavras.

Eis que já abri a minha boca; já falou a minha língua debaixo do meu paladar.

Passo agora a falar; em minha boca fala a língua.

As minhas razões sairão da sinceridade do meu coração, e a pura ciência dos meus lábios.

Os meus argumentos provam a sinceridade do meu coração, e os meus lábios proferem o puro saber.

O Espírito de Deus me fez; e a inspiração do Todo-Poderoso me deu vida.

O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me dá vida."

Se podes, responde-me, dispõe bem as tuas razões, e levanta-te.

"Responda-me, se for capaz; prepare os seus argumentos e apresente-se diante de mim.

Eis que vim de Deus, como tu; do lodo também eu fui formado.

Eis que diante de Deus sou igual a você; também eu fui formado do barro.

Eis que não te perturbará o meu terror, nem será pesada sobre ti a minha mão.

Por isso, não tenha medo de mim; a minha mão não será pesada sobre você."

Na verdade tu falaste aos meus ouvidos; e eu ouvi a voz das tuas palavras; dizias:

"Na verdade, você falou diante de mim; eu ouvi o som das suas palavras, dizendo:

Limpo estou, sem transgressão; puro sou; e não tenho culpa.

‘Estou limpo, sem transgressão; sou puro e não tenho iniquidade.

Eis que ele acha contra mim ocasiões, e me considerou como seu inimigo.

Eis que Deus procura pretextos contra mim e me considera seu inimigo.

Põe no tronco os meus pés, e observa todas as minhas veredas.

Prendeu os meus pés com correntes e observa todas as minhas veredas.’"

Eis que nisto te respondo: Não foste justo; porque maior é Deus do que o homem.

"Devo lhe dizer que nisto você não tem razão; porque Deus é maior do que o homem.

Por que razão contendes com ele? porque ele não dá contas de nenhum dos seus feitos.

Por que você discute com ele, afirmando que ele não presta contas de nenhum dos seus atos?

Antes Deus fala uma e duas vezes; porém ninguém atenta para isso.

Pelo contrário, Deus fala de um modo, sim, de dois modos, mas o homem não atenta para isso.

Em sonho ou em visão de noite, quando cai sono profundo sobre os homens, e adormecem na cama,

Em sonho ou em visão de noite, quando o sono profundo cai sobre as pessoas, quando adormecem na cama,

Então abre os ouvidos dos homens, e lhes sela a sua instrução,

então lhes abre os ouvidos e lhes sela a sua instrução,

Para apartar o homem do seu desígnio, e esconder do homem a soberba;

para afastar o ser humano dos seus planos e livrá-lo do orgulho;

Para desviar a sua alma da cova, e a sua vida de passar pela espada.

para guardar a sua alma da cova e a sua vida de passar pela espada."

Também na sua cama é com dores castigado, e com a incessante contenda dos seus ossos;

"Também no seu leito é castigado com dores, com incessante conflito em seus ossos;

De modo que a sua vida abomina até o pão, e a sua alma a comida apetecível.

de modo que abomina o pão, e detesta até a comida mais saborosa.

Desaparece a sua carne a olhos vistos, e os seus ossos, que se não viam, agora aparecem:

A sua carne, que se via, agora desaparece, e os seus ossos, que não se viam, agora aparecem.

E a sua alma se vai chegando à cova, e a sua vida ao que traz morte.

A sua alma está perto da morte, e a sua vida se aproxima dos que trazem a morte."

Se com ele pois houver um mensageiro, um intérprete, um entre milhares, para declarar ao homem a sua retidão,

"Se com ele houver um anjo intercessor, um dos milhares, para declarar ao homem o que é certo,

Então terá misericórdia dele, e lhe dirá: Livra-o, que não desça à cova; já achei resgate.

então Deus terá misericórdia dele e dirá ao anjo: ‘Livre-o, para que não desça à cova; já achei um resgate para ele.’

Sua carne se reverdecerá mais do que na sua infância, e tornará aos dias da sua juventude.

Então a sua carne recupera o vigor da infância, e ele volta aos dias da juventude.

Deveras orará a Deus, que se agradará dele, e verá a sua face com júbilo, e restituirá ao homem a sua justiça.

Ele ora a Deus, que se agrada dele; com alegria vê a face de Deus, e Deus lhe restitui a sua justiça.

Olhará para os homens, e dirá: Pequei, e perverti o direito, o que de nada me aproveitou.

Depois, cantará diante de todos e dirá: ‘Pequei, perverti o direito e não fui punido como merecia.

Mas Deus livrou a minha alma de ir para a cova; e a minha vida verá a luz.

Deus livrou a minha alma de ir para a cova, e a minha vida verá a luz.’"

Eis que tudo isto é obra de Deus, duas e três vezes para com o homem,

"Eis que Deus faz tudo isto duas e três vezes no seu trato com o ser humano,

Para desviar a sua alma da perdição, e o alumiar com a luz dos viventes.

para reconduzir da cova a sua alma e iluminá-lo com a luz dos viventes."

Escuta pois, ó Jó, ouve-me; cala-te, e eu falarei.

"Agora, Jó, preste atenção e escute o que vou dizer; fique calado, porque vou falar.

Se tens alguma cousa que dizer, responde-me; fala, porque desejo justificar-te.

Se você tem alguma coisa a dizer, diga; fale, porque gostaria de lhe dar razão.

Se não, escuta-me tu; cala-te, e ensinar-te-ei a sabedoria.

Se não, escute o que vou dizer; fique calado, e eu lhe ensinarei a sabedoria."