Jó 24

VISTO que do Todo-poderoso se não encobriram os tempos, por que não veem os seus dias os que o conhecem?

"Por que o Todo-poderoso não marca as datas para julgamento? Por que aqueles que o conhecem não chegam a vê-las?

Até os limites removem; roubam os rebanhos, e os apascentam.

Há os que mudam os marcos dos limites e apascentam rebanhos que eles roubaram.

Levam o jumento do órfão; tomam em penhor o boi da viúva.

Levam o jumento que pertence ao órfão e tomam o boi da viúva como penhor.

Desviam do caminho os necessitados; e os miseráveis da terra juntos se escondem.

Forçam os necessitados a saírem do caminho e os pobres da terra a esconder-se.

Eis que, como jumentos monteses no deserto, saem à sua obra, madrugando para a presa; o campo raso dá mantimento a eles e aos seus filhos.

Como jumentos selvagens no deserto, os pobres vão em busca de comida; da terra deserta a obtêm para os seus filhos.

No campo segam o seu pasto, e vindimam a vinha do ímpio.

Juntam forragem nos campos e respigam nas vinhas dos ímpios.

Ao nu fazem passar a noite sem roupa, não tendo ele coberta contra o frio.

Pela falta de roupas, passam a noite nus; não têm com que cobrir-se no frio.

Pelas correntes das montanhas são molhados, e, não tendo refúgio, abraçam-se com as rochas.

Encharcados pelas chuvas das montanhas, abraçam-se às rochas por falta de abrigo.

Ao orfãozinho arrancam do peito, e aceitam o penhor do pobre.

A criança órfã é arrancada do seio de sua mãe; o recém-nascido do pobre é tomado para pagar uma dívida.

Fazem com que os nus vão sem vestido e aos famintos tiram as espigas.

Por falta de roupas, andam nus; carregam os feixes, mas continuam famintos.

Dentro dos seus muros fazem o azeite; pisam os lagares, e ainda têm sede.

Espremem azeitonas dentro dos seus muros; pisam uvas nos lagares, mas assim mesmo sofrem sede.

Desde as cidades gemem os homens, e a alma dos feridos clama, e contudo Deus lho não imputa como loucura.

Sobem da cidade os gemidos dos que estão para morrer, e as almas dos feridos clamam por socorro. Mas Deus não vê mal nisso.

Eles estão entre os que se opõem à luz; não conhecem os seus caminhos, e não permanecem nas suas veredas.

"Há os que se revoltam contra a luz, não conhecem os caminhos dela e não permanecem em suas veredas.

De madrugada se levanta o homicida, mata o pobre e necessitado, e de noite é como o ladrão.

De manhã o assassino se levanta e mata os pobres e os necessitados; de noite age como ladrão.

Assim como os olhos do adúltero aguardam o crepúsculo, dizendo: Não me verá olho nenhum; e oculta o rosto;

Os olhos do adúltero ficam à espera do crepúsculo; ´Nenhum olho me verá`, pensa ele; e mantém oculto o rosto.

Nas trevas minam as casas que de dia assinalaram; não conhecem a luz.

No escuro os homens invadem casas, mas de dia se enclausuram; não querem saber da luz.

Porque a manhã para todos eles é como sombra de morte; porque, sendo conhecidos, sentem os pavores da sombra da morte.

Para eles a manhã é tremenda escuridão; eles são amigos dos pavores das trevas.

É ligeiro sobre a face das águas; maldita é a sua porção sobre a terra; não volta pelo caminho das vinhas.

"São, porém, como espuma sobre as águas; sua parte da terra foi amaldiçoada, e por isso ninguém vai às vinhas.

A secura e o calor desfazem as águas da neve; assim desfará a sepultura aos que pecaram.

Assim como o calor e a seca depressa consomem a neve derretida, assim a sepultura consome os que pecaram.

A madre se esquecerá dele, os vermes o comerão gostosamente; nunca mais haverá lembrança dele, e a iniquidade se quebrará como a árvore.

Sua mãe os esquece, os vermes se banqueteiam neles. Ninguém se lembra dos maus; quebram-se como árvores.

Aflige a estéril que não dá à luz, e à viúva não faz bem;

Devoram a estéril e sem filhos e não mostram bondade para com a viúva.

Até aos poderosos arrasta com a sua força; se ele se levanta, não há vida segura.

Mas Deus, por seu poder, os arranca; embora firmemente estabelecidos, a vida deles não tem segurança.

Se Deus lhes dá descanso, estribam-se nisso; seus olhos porém estão nos caminhos deles.

Ele poderá deixá-los descansar, sentindo-se seguros, mas os vigia atento nos caminhos que seguem.

Por um pouco se alçam, e logo desaparecem; são abatidos, encerrados como todos os outros, e cortados como as pontas das espigas.

Por um breve instante são exaltados, e depois se vão; colhidos como todos os demais; ceifados como espigas de cereal.

Se agora não é assim, quem me desmentirá e desfará as minhas razões?

"Se não é assim, quem poderá provar que minto e reduzir a nada as minhas palavras?"