Jó 34
Ouvi, ó sábios, as minhas razões; vós, instruídos, inclinai os ouvidos para mim.
"Ouçam as minhas palavras, vocês que são sábios; escutem-me, vocês que têm conhecimento.
Porque o ouvido prova as palavras, como o paladar, a comida.
Pois o ouvido prova as palavras como a língua prova o alimento.
O que é direito escolhamos para nós; conheçamos entre nós o que é bom.
Tratemos de discernir juntos o que é certo e de aprender o que é bom.
Porque Jó disse: Sou justo, e Deus tirou o meu direito.
"Jó afirma: ´Sou inocente, mas Deus me nega justiça.
Apesar do meu direito, sou tido por mentiroso; a minha ferida é incurável, sem que haja pecado em mim.
Apesar de eu estar certo, sou considerado mentiroso; apesar de estar sem culpa, sua flecha me causa ferida incurável`.
Que homem há como Jó, que bebe a zombaria como água?
Que homem existe como Jó, que bebe zombaria como água?
E anda em companhia dos que praticam a iniquidade e caminha com homens perversos?
Ele é companheiro dos que fazem o mal, e anda com os ímpios.
Pois disse: De nada aproveita ao homem o comprazer-se em Deus.
Pois diz: ´Não dá lucro agradar a Deus`.
Pelo que vós, homens sensatos, escutai-me: longe de Deus o praticar ele a perversidade, e do Todo-Poderoso o cometer injustiça.
"Por isso escutem-me, vocês que têm conhecimento. Longe de Deus esteja o fazer o mal, e do Todo-poderoso o praticar a iniqüidade.
Pois retribui ao homem segundo as suas obras e faz que a cada um toque segundo o seu caminho.
Ele retribui ao homem conforme o que este fez, e lhe dá o que a sua conduta merece.
Na verdade, Deus não procede maliciosamente; nem o Todo-Poderoso perverte o juízo.
Não se pode nem pensar que Deus faça o mal, que o Todo-poderoso perverta a justiça.
Quem lhe entregou o governo da terra? Quem lhe confiou o universo?
Quem o nomeou para governar a terra? Quem o encarregou de cuidar do mundo inteiro?
Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu espírito e o seu sopro,
Se fosse intenção dele, e de fato retirasse o seu espírito e o seu sopro,
toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó.
a humanidade pereceria toda de uma vez, e o homem voltaria ao pó.
Se, pois, há em ti entendimento, ouve isto; inclina os ouvidos ao som das minhas palavras.
"Portanto, se você tem entendimento, ouça-me, escute o que lhe digo.
Acaso, governaria o que aborrecesse o direito? E quererás tu condenar aquele que é justo e poderoso?
Acaso quem odeia a justiça poderá governar? Será que você condenará aquele que é justo e poderoso?
Dir-se-á a um rei: Oh! Vil? Ou aos príncipes: Oh! Perversos?
Não é ele que diz aos reis: ´Vocês nada valem`, e aos nobres: ´Vocês são ímpios`?
Quanto menos àquele que não faz acepção das pessoas de príncipes, nem estima ao rico mais do que ao pobre; porque todos são obra de suas mãos.
Não é verdade que ele não mostra parcialidade a favor dos príncipes, e não favorece o rico em detrimento do pobre, uma vez que todos são obra de suas mãos?
De repente, morrem; à meia-noite, os povos são perturbados e passam, e os poderosos são tomados por força invisível.
Morrem num momento, em plena noite; cambaleiam e passam. Os poderosos são retirados sem a intervenção de mãos humanas.
Os olhos de Deus estão sobre os caminhos do homem e veem todos os seus passos.
"Pois Deus vê o caminho dos homens; ele enxerga cada um dos seus passos.
Não há trevas nem sombra assaz profunda, onde se escondam os que praticam a iniquidade.
Não há sombra densa o bastante, onde os que fazem o mal possam esconder-se.
Pois Deus não precisa observar por muito tempo o homem antes de o fazer ir a juízo perante ele.
Deus não precisa de maior tempo para examinar os homens, e levá-los à sua presença para julgamento.
Quebranta os fortes, sem os inquirir, e põe outros em seu lugar.
Sem depender de investigações, ele destrói os poderosos e coloca outros em seu lugar.
Ele conhece, pois, as suas obras; de noite, os transtorna, e ficam moídos.
Visto que ele repara nos atos que eles praticam, derruba-os, e eles são esmagados.
Ele os fere como a perversos, à vista de todos;
Pela impiedade deles, ele os castiga onde todos podem vê-los.
porque dele se desviaram, e não quiseram compreender nenhum de seus caminhos,
Isso porque deixaram de segui-lo e não deram atenção aos caminhos por ele traçados.
e, assim, fizeram que o clamor do pobre subisse até Deus, e este ouviu o lamento dos aflitos.
Fizeram chegar a ele o grito do pobre, e ele ouviu o clamor do necessitado.
Se ele aquietar-se, quem o condenará? Se encobrir o rosto, quem o poderá contemplar, seja um povo, seja um homem?
Mas, se ele permanecer calado, quem poderá condená-lo? Se esconder o rosto, quem poderá vê-lo? No entanto, ele domina igualmente sobre homens e nações,
Para que o ímpio não reine, e não haja quem iluda o povo.
para evitar que o ímpio governe e prepare armadilhas para o povo.
Se alguém diz a Deus: Sofri, não pecarei mais;
"Suponhamos que um homem diga a Deus: ´Sou culpado, mas não vou mais pecar.
o que não vejo, ensina-mo tu; se cometi injustiça, jamais a tornarei a praticar,
Mostra-me o que não estou vendo; se agi mal, não tornarei a fazê-lo`.
acaso, deve ele recompensar-te segundo tu queres ou não queres? Acaso, deve ele dizer-te: Escolhe tu, e não eu; declara o que sabes, fala?
Quanto a você, deveria Deus recompensá-lo quando você nega a sua culpa? É você que tem que decidir, não eu; conte-me, pois, o que você sabe.
Os homens sensatos dir-me-ão, dir-me-á o sábio que me ouve:
"Os homens de bom senso, os sábios que me ouvem, me declaram:
Jó falou sem conhecimento, e nas suas palavras não há sabedoria.
´Jó não sabe o que diz; não há discernimento em suas palavras`.
Tomara fosse Jó provado até ao fim, porque ele respondeu como homem de iniquidade.
Ah, se Jó sofresse a mais dura prova, por sua resposta de ímpio!
Pois ao seu pecado acrescenta rebelião, entre nós, com desprezo, bate ele palmas e multiplica as suas palavras contra Deus.
Ao seu pecado ele acrescenta a revolta; com desprezo bate palmas entre nós e multiplica suas palavras contra Deus".
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