Provérbios 21

Como correntes de águas, assim é o coração do rei na mão do Senhor; este o dirige para onde quiser.

COMO ribeiros de águas, assim é o coração do rei na mão do Senhor; a tudo quanto quer o inclina.

Todo caminho de uma pessoa é reto aos seus próprios olhos, mas o Senhor sonda os corações.

Todo o caminho do homem é reto aos seus olhos, mas o Senhor sonda os corações.

Fazer justiça e julgar com retidão é mais aceitável ao Senhor do que oferecer sacrifícios.

Fazer justiça e julgar com retidão é mais aceitável ao Senhor do que oferecer-lhe sacrifício.

Olhar arrogante e coração orgulhoso — a lâmpada dos ímpios — são pecado.

Olhar altivo, coração orgulhoso e até a lavoura dos ímpios é pecado.

Os planos de quem é esforçado conduzem à fartura, mas a pressa excessiva leva à pobreza.

Os pensamentos do diligente tendem à abundância, mas os de todo o apressado tão somente à pobreza.

Fazer fortuna por meio da mentira é vaidade e armadilha mortal.

Trabalhar por ajuntar tesouro com língua falsa é uma vaidade, e aqueles que a isso são impelidos buscam a morte.

A violência dos ímpios os leva à ruína, porque eles se recusam a praticar a justiça.

As rapinas dos ímpios virão a destruí-los, porquanto eles recusam praticar a justiça.

O caminho do culpado é tortuoso, mas, quanto ao inocente, a sua conduta é reta.

O caminho do homem perverso é inteiramente tortuoso, mas a obra do puro é reta.

Melhor é morar no canto do terraço do que com uma mulher briguenta na mesma casa.

Melhor é morar num canto de umas águas-furtadas, do que com a mulher rixosa numa casa ampla.

A alma do ímpio deseja o mal; nem o seu vizinho recebe dele compaixão.

A alma do ímpio deseja o mal: o seu próximo não agrada aos seus olhos.

Quando o zombador é castigado, os ingênuos se tornam sábios; e, quando o sábio é instruído, cresce no conhecimento.

Quando o escarnecedor é castigado, o simples torna-se sábio; e, quando o sábio é instruído, recebe o conhecimento.

Deus, o justo, observa a casa dos ímpios e os faz cair em desgraça.

Prudentemente considera o justo a casa do ímpio, quando os ímpios são arrastados para o mal.

Quem tapa os ouvidos ao clamor do pobre também clamará e não será ouvido.

O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre também clamará e não será ouvido.

O presente que se dá em segredo acalma a ira, e a dádiva em sigilo vence a mais forte indignação.

O presente que se dá em segredo abate a ira, e a dádiva no seio uma forte indignação.

Praticar a justiça é uma alegria para o justo, mas espanto para os que praticam o mal.

Praticar a justiça é alegria para o justo, mas espanto para os que praticam a iniquidade.

Quem se desvia do caminho do entendimento repousará na congregação dos mortos.

O homem, que anda desviado do caminho do entendimento, na congregação dos mortos repousará.

Quem ama os prazeres acabará na pobreza; quem ama o vinho e a boa vida nunca ficará rico.

Necessidade padecerá o que ama os prazeres; o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.

O ímpio serve de resgate para o justo, e, em lugar dos retos, é entregue o infiel.

O resgate do justo é o ímpio; o do reto o iníquo.

Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher briguenta e geniosa.

Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda.

Na casa do sábio há tesouros preciosos e o suficiente para viver, mas o tolo desperdiça tudo o que tem.

Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio, mas o homem insensato o devora.

Quem segue a justiça e a bondade achará a vida, a justiça e a honra.

O que segue a justiça e a bondade achará a vida, a justiça e a honra.

O sábio escala a cidade dos valentes e derruba a fortaleza em que eles confiam.

À cidade dos fortes sobe o sábio, e derruba a força em que confiaram.

Quem guarda a boca e a língua guarda a sua alma de muitas dificuldades.

O que guarda a sua boca e a sua língua, guarda das angústias a sua alma.

Quanto ao orgulhoso e arrogante, zombador é o seu nome; ele age com orgulho e arrogância.

Quanto ao soberbo e presumido, zombador é seu nome: trata com indignação e soberba.

O preguiçoso morre desejando, porque as suas mãos se recusam a trabalhar.

O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam-se a trabalhar.

O cobiçoso cobiça todo o dia, porém o justo dá com generosidade.

Todo o dia avidamente cobiça, mas o justo dá, e nada retém.

O sacrifício dos ímpios já é abominação; ainda mais quando é oferecido com más intenções!

O sacrifício dos ímpios é abominação: quanto mais oferecendo-o com intenção maligna!

A testemunha falsa perecerá, mas quem sabe ouvir falará sem ser contestado.

A testemunha mentirosa perecerá, mas o homem que ouve falará sem imputação.

O ímpio aparenta determinação, mas o justo considera o seu caminho.

O homem ímpio endurece o seu rosto, mas o reto considera o seu caminho.

Não há sabedoria, nem entendimento, nem mesmo conselho contra o Senhor.

Não há sabedoria, nem inteligência, nem conselho contra o Senhor.

O cavalo é preparado para o dia da batalha, mas a vitória vem do Senhor.

O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas do Senhor vem a vitória.