Provérbios 20

O vinho é zombador e a bebida forte causa alvoroço; todo aquele que é vencido por eles não é sábio.

O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; e todo aquele que neles errar nunca será sábio.

A fúria do rei é como o rugido do leão; quem o provoca peca contra a própria vida.

Como o bramido do leão é o terror do rei; o que provoca a sua ira peca contra a sua própria alma.

É uma honra para alguém ficar longe de conflitos, mas os insensatos envolvem-se neles.

Honroso é para o homem o desviar-se de questões, mas todo tolo se entremete nelas.

O preguiçoso não ara as terras porque é inverno; por isso, no tempo da colheita, procura e não encontra nada.

O preguiçoso não lavrará por causa do inverno, pelo que mendigará na sega e nada receberá.

Os propósitos do coração humano são como águas profundas, mas quem é inteligente sabe como trazê-los à tona.

Como águas profundas é o conselho no coração do homem; mas o homem de inteligência o tirará para fora.

Muitos proclamam a sua própria bondade, mas alguém que é digno de confiança, quem o achará?

Cada qual entre os homens apregoa a sua bondade; mas o homem fiel, quem o achará?

O justo anda na sua integridade; felizes são os seus filhos depois dele.

O justo anda na sua sinceridade; bem-aventurados serão os seus filhos depois dele.

Quando o rei se assenta no trono para julgar, com os seus olhos dispersa todo mal.

Assentando-se o rei no trono do juízo, com os seus olhos dissipa todo mal.

Quem pode dizer: "Purifiquei o meu coração; estou limpo do meu pecado"?

Quem poderá dizer: Purifiquei o meu coração, limpo estou de meu pecado!

O Senhor detesta o uso de dois pesos e duas medidas; ele detesta tanto uma coisa quanto a outra.

Duas espécies de peso e duas espécies de medida são abominação para o Senhor, tanto uma coisa como outra.

Até a criança se dá a conhecer pelas suas ações, se o que faz é puro e reto.

Até a criança se dará a conhecer pelas suas ações, se a sua obra for pura e reta.

O ouvido que ouve e o olho que vê, o Senhor os fez, tanto um como o outro.

O ouvido que ouve e o olho que vê, o Senhor os fez a ambos.

Não ame o sono, para que você não empobreça; abra os olhos e você terá pão de sobra.

Não ames o sono, para que não empobreças; abre os teus olhos e te fartarás de pão.

"Não presta! Não vale tanto!" — diz o comprador; mas, quando vai embora, então se gaba do negócio que fez.

Nada vale, nada vale, dirá o comprador, mas, indo-se, então, se gabará.

Há ouro e abundância de pérolas, mas palavras que transmitem conhecimento são joia preciosa.

Há ouro e abundância de rubins, mas os lábios do conhecimento são joia preciosa.

Que se tome a roupa daquele que fica por fiador de um estranho; que ela sirva de penhor, quando ele se compromete por estrangeiros.

Aquele que fica por fiador do estranho tira a sua roupa e penhora-a por um estranho.

O pão que se ganha com fraude pode ser gostoso, mas depois a boca se encherá de areia.

Suave é ao homem o pão da mentira, mas, depois, a sua boca se encherá de pedrinhas de areia.

Os planos são estabelecidos mediante os conselhos; faça a guerra com prudência.

Cada pensamento com conselho se confirma; e com conselhos prudentes faz a guerra.

O mexeriqueiro revela os segredos; portanto, não se meta com quem fala demais.

O que anda maldizendo descobre o segredo; pelo que, com o que afaga com seus lábios, não te entremetas.

Se alguém amaldiçoa o seu pai ou a sua mãe, a sua lâmpada se apagará na mais densa escuridão.

O que a seu pai ou a sua mãe amaldiçoar, apagar-se-lhe-á a sua lâmpada e ficará em trevas densas.

A posse antecipada de uma herança no fim não será abençoada.

Entrando-se apressadamente de posse de uma herança no princípio, o seu fim não será bendito.

Não diga: "Vou me vingar do mal"; espere no Senhor, e ele o livrará.

Não digas: Vingar-me-ei do mal; espera pelo Senhor, e ele te livrará.

O Senhor detesta o uso de dois pesos, e uma balança desonesta não é boa.

Duas espécies de peso são abomináveis ao Senhor, e balanças enganosas não são boas.

Os passos de cada pessoa são dirigidos pelo Senhor; como poderá alguém entender o seu próprio caminho?

Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor; o homem, pois, como entenderá o seu caminho?

É uma armadilha dizer precipitadamente: "Isto é santo!", e só refletir depois de fazer o voto.

Laço é para o homem dizer precipitadamente: É santo; e, feitos os votos, então, inquirir.

O rei sábio peneira os maus e faz passar sobre eles a roda.

O rei sábio dissipa os ímpios e faz girar sobre eles a roda.

O espírito do ser humano é a lâmpada do Senhor, a qual examina o mais profundo do seu ser.

A alma do homem é a lâmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais íntimo do ventre.

Bondade e fidelidade preservam o rei; é com bondade que ele sustém o seu trono.

Benignidade e verdade guardam o rei, e com benignidade sustém ele o seu trono.

A glória dos jovens é a sua força, e a beleza dos velhos são os seus cabelos brancos.

O ornato dos jovens é a sua força; e a beleza dos velhos, as cãs.

Os vergões das feridas purificam do mal, e os açoites limpam o mais íntimo do corpo.

Os vergões das feridas são a purificação dos maus, como também as pancadas que penetram até o mais íntimo do ventre.