Provérbios 20

O VINHO é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar nunca será sábio.

O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio.

Como o bramido do leão é o terror do rei; o que provoca a sua ira peca contra a sua própria alma.

Como o bramido do leão, é o terror do rei; o que lhe provoca a ira peca contra a sua própria vida.

Honroso é para o homem o desviar-se de questões, mas todo o tolo se entremete nelas.

Honroso é para o homem o desviar-se de contendas, mas todo insensato se mete em rixas.

O preguiçoso não lavrará por causa do inverno, pelo que mendigará na sega, e nada receberá.

O preguiçoso não lavra por causa do inverno, pelo que, na sega, procura e nada encontra.

Como águas profundas é o conselho no coração do homem: mas o homem de inteligência o tirará para fora.

Como águas profundas, são os propósitos do coração do homem, mas o homem de inteligência sabe descobri-los.

Cada qual entre os homens apregoa a sua bondade: mas o homem fiel, quem o achará?

Muitos proclamam a sua própria benignidade; mas o homem fidedigno, quem o achará?

O justo anda na sua sinceridade; bem-aventurados serão os seus filhos depois dele.

O justo anda na sua integridade; felizes lhe são os filhos depois dele.

Assentando-se o rei no trono do juízo, com os seus olhos dissipa todo o mal.

Assentando-se o rei no trono do juízo, com os seus olhos dissipa todo mal.

Quem poderá dizer: Purifiquei o meu coração, limpo estou de meu pecado!

Quem pode dizer: Purifiquei o meu coração, limpo estou do meu pecado?

Duas espécies de peso, e duas espécies de medida, são abominação para o Senhor, tanto uma cousa como outra.

Dois pesos e duas medidas, uns e outras são abomináveis ao Senhor.

Até a criança se dará a conhecer pelas suas ações, se a sua obra for pura e reta.

Até a criança se dá a conhecer pelas suas ações, se o que faz é puro e reto.

O ouvido que ouve, e o olho que vê, o Senhor os fez a ambos.

O ouvido que ouve e o olho que vê, o Senhor os fez, tanto um como o outro.

Não ames o sono, para que não empobreças; abre os teus olhos, e te fartarás de pão.

Não ames o sono, para que não empobreças; abre os olhos e te fartarás do teu próprio pão.

Nada vale, nada vale, dirá o comprador, mas, indo-se, então se gabará.

Nada vale, nada vale, diz o comprador, mas, indo-se, então, se gaba.

Há ouro e abundância de rubins, mas os lábios do conhecimento são joia preciosa.

Há ouro e abundância de pérolas, mas os lábios instruídos são joia preciosa.

Aquele que fica por fiador do estranho, tira a sua roupa, e penhora-a por um estranho.

Tome-se a roupa àquele que fica fiador por outrem; e, por penhor, àquele que se obriga por estrangeiros.

Suave é ao homem o pão da mentira, mas depois a sua boca se encherá de pedrinhas de areia.

Suave é ao homem o pão ganho por fraude, mas, depois, a sua boca se encherá de pedrinhas de areia.

Cada pensamento com conselho se confirma; e com conselhos prudentes faz a guerra.

Os planos mediante os conselhos têm bom êxito; faze a guerra com prudência.

O que anda maldizendo descobre o segredo; pelo que com o que afaga com seus lábios não te entremetas.

O mexeriqueiro revela o segredo; portanto, não te metas com quem muito abre os lábios.

O que a seu pai ou sua a mãe amaldiçoar, apagar-se-lhe-á a sua lâmpada e ficará em trevas densas.

A quem amaldiçoa a seu pai ou a sua mãe, apagar-se-lhe-á a lâmpada nas mais densas trevas.

Entrando-se apressadamente de posse de uma herança no princípio, o seu fim não será bendito.

A posse antecipada de uma herança no fim não será abençoada.

Não digas: Vingar-me-ei do mal: espera pelo Senhor, e ele te livrará.

Não digas: Vingar-me-ei do mal; espera pelo Senhor, e ele te livrará.

Duas espécies de peso são abomináveis ao Senhor, e balanças enganosas não são boas.

Dois pesos são coisa abominável ao Senhor, e balança enganosa não é boa.

Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor: o homem, pois, como entenderá o seu caminho?

Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor; como, pois, poderá o homem entender o seu caminho?

Laço é para o homem dizer precipitadamente: É santo; e, feitos os votos, então inquirir.

Laço é para o homem o dizer precipitadamente: É santo! E só refletir depois de fazer o voto.

O rei sábio dissipa os ímpios e faz girar sobre eles a roda.

O rei sábio joeira os perversos e faz passar sobre eles a roda.

A alma do homem é a lâmpada do Senhor, que esquadrinha todo o mais íntimo do ventre.

O espírito do homem é a lâmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais íntimo do corpo.

Benignidade e verdade guardam o rei, e com benignidade sustém ele o seu trono.

Amor e fidelidade preservam o rei, e com benignidade sustém ele o seu trono.

O ornato dos mancebos é a sua força; e a beleza dos velhos as cãs.

O ornato dos jovens é a sua força, e a beleza dos velhos, as suas cãs.

Os vergões das feridas são a purificação dos maus, como também as pancadas que penetram até o mais íntimo do ventre.

Os vergões das feridas purificam do mal, e os açoites, o mais íntimo do corpo.