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Cappadocia: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

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Cappadocia – Dicionário Bíblico de Easton

Cappadocia

A província mais oriental e maior da Ásia Menor. O cristianismo penetrou muito cedo neste país (1 Pedro 1.1). No dia de Pentecostes, havia capadócios em Jerusalém (Atos 2.9).

Easton, Matthew George. “Entry for Cappadocia”. “Easton’s Bible Dictionary”.

Cappadocia – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Cappadocia

O mesmo que Caftor

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Cappadocia’”. “Um Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios das Escrituras”. Nova York, N.Y. – Atos 1869

Cappadocia – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Cappadocia

Uma extensa província no leste da Ásia Menor, limitada pelas montanhas Taurus ao sul, Anti-Taurus e o Eufrates ao leste, e, menos definitivamente, por Ponto e Galácia ao norte e oeste. A montanha mais alta, Argaeus, tem mais de 13.000 pés acima do nível do mar; principais rios, o Pyramus agora Jihan, Sarus agora Sihon, e Halys agora Kuzul; cidades mais importantes, Cesareia Mazaca, Comana, Miletene agora Malatia, e Tyana agora Bor.

Em Malatia, o país se desenrola como uma planície fértil; em outros lugares, a província é composta principalmente de terras altas onduladas e bastante áridas, e picos e pastagens montanhosas desoladas.

Os geógrafos gregos chamaram Cappodax de filho de Ninyas, traçando assim a origem da cultura capadócia à Assíria. Tabletes cuneiformes de Kul Tepe (Kara Eyuk), decifrados pelos Professores Pinches e Sayce, mostram que na era de Khammurabi esta extensa ruína na curva do Halys e perto de Cesareia Mazaca, era um posto avançado do Império Assyr-Bah.

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Seguiu-se uma civilização hitita, a partir de cerca de 2000 a. C. Malatia, Gurun, Tyana e outros antigos sítios contêm importantes e indubitáveis restos hititas, enquanto exemplos esporádicos de arte, arquitetura e inscrições hititas são encontrados em muitos lugares, e o número está aumentando constantemente com novas descobertas.

Após os hititas desaparecerem de vista, após a queda de Carquemis, cerca de 718 a. C., a Capadócia emerge como uma satrapia da Pérsia. Na época de Alexandre, o Grande, recebeu uma camada superficial de cultura grega, e uma linha de reis nativos estabeleceu um trono independente, que durou até que a Capadócia foi incorporada ao Império Romano, em 17 d.

C. Nove governantes levaram o nome de Ariarathes, o fundador da dinastia, e dois foram chamados Ariobarzanes. Um desses reis é mencionado em 1 Macabeus 15:22. A história deste reino capadócio é envolvida, obscura e sangrenta.

A religião pagã tinha um forte domínio sobre a população antes da chegada do cristianismo. Comana era famosa por seu culto à grande deusa Ma, que era servida, segundo Estrabão, por 6.000 sacerdotisas, e apenas secundário a isso era o culto prestado a Zeus em Venasa.

Representantes da Capadócia estavam presentes no Pentecostes Atos 2.9, e Pedro inclui os convertidos desta província no endereço de sua carta 1 Pedro 1.1. Cesareia tornou-se um dos centros mais importantes do cristianismo primitivo.

Aqui, o jovem armênio de sangue nobre, Krikore, ou Gregório, o Iluminador, foi instruído na fé à qual ele posteriormente ganhou o assentimento formal de toda a sua nação. Aqui Basílio governou as igrejas de sua vasta diocese e organizou o monasticismo.

Seu irmão, Gregório de Nissa, e Gregório Nazianzeno, viveram e trabalharam não muito longe. A Capadócia passou com o resto da Ásia Menor para o Império Bizantino, mas devido à sua posição exposta, caiu cedo sob a dominação dos turcos, tendo sido conquistada pelos Seljúcidas em 1074.

G. E. White

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘CAPPADOCIA’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.

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