Sidom na Bíblia. Significado e Versículos sobre Sidom

Pescaria.

Significado do nome: Sidom, caça; pesca; carne de caça

1. O filho mais velho de Canaã, o legendário fundador de Sidom 2 (Gênesis 10.15).

2. É hoje Saída. Uma antiga e rica cidade da Fenícia, edificada sobre um pequeno promontório que entra no mar Mediterrâneo.

Em tempos antiquíssimos foi mais importante do que Tiro (Josué 11.8; Josué 19.28; Juízes 18.7). Um antigo historiador afirma que os habitantes de Sidom fundaram Tiro – mas não há prova deste fato, a não ser chamarem-se sidônios os habitantes de Tiro.

Os sidônios, porém, é que nunca são chamados tírios. Seja como for, esta circunstância tende a mostrar que nos tempos primitivos foi Sidom uma cidade de extraordinária influência.

Além disto, usa-se a palavra sidônios como sendo um nome genérico, significando os fenícios ou os cananeus (Josué 13.6; Juízes 18.7,28).

Na última passagem teria sido a cidade de Tiro mencionada, se fosse efetivamente de igual importância, porque era da mesma religião, e achava-se mais perto 32km. Mas em tempos bíblicos estava geralmente Sidom subordinada a Tiro.

Sidom ficava nos limites de Zebulom: foi cedida a Aser, e ocupada – mas a idolatria dos seus habitantes, que não tinham sido expulsos, era um laço para os israelitas (Gênesis 49.13; Josué 13.6; Josué 19.28; Juízes 1.31; Juízes 10.6; 2 Samuel 24.6; 1 Reis 16.31,32).

Do mesmo modo que Tiro, que fica uns 32km ao sul, vivia Sidom em estreita aliança com os israelitas. Um dos seus reis foi Etbaal, pai de Jezabel, mulher de Acabe (1 Reis 16.31) – a cidade de Sidom foi denunciada pelos profetas (Isaías 23; Jeremias 25.22; Jeremias 27.3; Jeremias 47.4; Ezequiel 28.21,22; Joel 3.4; Zacarias 9.2).

Jesus visitou os sítios próximos de Sidom, afastados quase 80km de Nazaré (Mateus 15.21; Marcos 7.24 a 31) – os seus habitantes recorreram a Ele (Marcos 3.8; Lucas 6.17) – estava sujeita ao governo de Herodes (Atos 12.20) – e foi residência de cristãos (Atos 27.3).

Sidom – Dicionário Bíblico de Easton

Uma pescaria, cidade na costa do Mediterrâneo, cerca de 40 quilômetros ao norte de Tiro (25 milhas). Recebeu o nome do “primogênito” de Canaã, neto de Noé (Gênesis 10.15,19).

Foi o primeiro lar dos fenícios na costa da Palestina e, por causa de suas extensas relações comerciais, tornou-se uma cidade “grande” (Josué 11.8; 19.28). Foi a cidade-mãe de Tiro.

Ficava dentro do território da tribo de Aser, mas nunca foi subjugada (Juízes 1.31). Os sidônios oprimiram Israel por muito tempo (Juízes 10.12).

Desde os dias de Davi, sua glória começou a diminuir, e Tiro, sua “filha virgem” (Isaías 23.12), passou a ocupar seu lugar de preeminência. Salomão fez aliança matrimonial com os sidônios, e assim a forma de culto idólatra deles encontrou lugar na terra de Israel (1 Reis 11.1,33).

Essa cidade era famosa por suas manufaturas e artes, bem como por seu comércio (1 Reis 5.6; 1 Crônicas 22.4; Ezequiel 27.8). É mencionada com frequência pelos profetas (Isaías 23.2,4,12; Jeremias 25.22; 27.3; 47.4; Ezequiel 27.8; 28.21,22; 32.30; Joel 3.4).

Nosso Senhor visitou as “regiões” de Tiro e Sidom (Mateus 15.21; Marcos 7.24; Lucas 4.26), e dessa região muitos vieram ouvi-lo pregar (Marcos 3.8; Lucas 6.17). De Sidom, onde o navio aportou depois de deixar Cesareia, Paulo finalmente navegou para Roma (Atos 27.3,4).

Essa cidade é hoje uma povoação de 10.000 habitantes, com restos de muralhas construídas no século XII d.C. Em 1855, foi descoberto o sarcófago de Eshmanezer. Por uma inscrição fenícia em sua tampa, parece que ele foi “rei dos sidônios”, provavelmente no século III a.C., e que sua mãe era sacerdotisa de Astarote, “a deusa dos sidônios”.

Nessa inscrição, Baal é mencionado como o principal deus dos sidônios.

Sidom – Dicionário Bíblico de Schaff

Sidom (caça; hebr. Sidom).

“Sidom”, a forma grega, aparece em Gênesis 10.15, Gênesis 10.19, de modo geral nos Apócrifos, e no N.T. Sidom era uma cidade fenícia rica e antiga.

Localização. Estava situada na costa do Mediterrâneo, na encosta norte de um pequeno promontório que se projeta de uma planície baixa, com menos de 3,2 quilômetros (menos de 2 milhas) de largura, entre o Líbano e o mar.

A cidade ficava a 40 quilômetros (25 milhas) ao sul da moderna Beirute, 40 quilômetros (25 milhas) ao norte de Tiro, e a 198 quilômetros (123 milhas) em linha reta a noroeste de Jerusalém. Sua latitude é 33° 34′ norte.

Referências Bíblicas. Sidom é uma das cidades mais antigas do mundo.

A pessoa que lhe deu o nome foi o “primogênito” de Canaã, neto de Noé (Gênesis 10.15; 1 Crônicas 1.13). Isso ocorreu em 2218 a.C. No tempo de Josué era a “grande Sidom” (Josué 11.8; Josué 19.28), e parece ter sido a metrópole da Fenícia.

Sidom era um dos limites da tribo de Aser (Josué 19.28), mas nunca foi tomada pelos israelitas (Juízes 1.31; Juízes 3.3). De fato, os sidônios oprimiam Israel (Juízes 10.12), julgando-se a salvo de todos os ataques e vivendo “descuidados” (Juízes 18.7; Juízes 18.28).

Tiro foi uma das colônias de Sidom (uma “filha virgem”, Isaías 23.12), mas depois se tornou a cidade mais importante. Os dois nomes aparecem frequentemente juntos, designando não só as cidades, mas também a região vizinha; porém o nome de Sidom sozinho às vezes era usado para designar os fenícios em geral (Juízes 3.3).

Os sidônios eram famosos pelo comércio, pelas manufaturas e pelas artes. Seus marinheiros e artesãos eram renomados.

Os sidônios ajudaram na obra de construção do templo (1 Crônicas 22.4; 1 Reis 5.6; Ezequiel 27.8). De Sidom vieram também abominações idólatras que corromperam Israel (1 Reis 11.5; 1 Reis 11.33; 2 Reis 23.13).

A cidade foi mencionada com frequência em ameaças proféticas, mas com muito menos severidade do que Tiro (Isaías 23.2; Isaías 23.4; Isaías 23.12; Jeremias 25.22; Jeremias 27.3; Jeremias 47.4; Ezequiel 27.8; Ezequiel 28.21-22; Ezequiel 32.30; Joel 3.4; Zacarias 9.2).

Nos tempos do N.T., Sidom (chamada “Sidon” no grego) foi visitada por Jesus (Mateus 15.21; Marcos 7.24; Lucas 4.26), embora os “termos” de Tiro e Sidom designassem tanto a região vizinha quanto as próprias cidades, e alguns pensem que o Salvador não chegou a entrar nessas cidades. Ouvintes dentre aquele povo foram atraídos por sua pregação (Marcos 3.8; Lucas 6.17; compare Mateus 11.22; Lucas 10.14).

O desagrado de Herodes com essa região é mencionado (Atos 12.20). O apóstolo Paulo aportou em Sidom a caminho de Roma, e visitou os cristãos que ali estavam (Atos 27.3).

História Secular. Homero faz menção especial à habilidade dos artesãos sidônios.

As vestes bordadas de Andrômaca, a taça de prata dada como prêmio por Aquiles nos jogos em honra de Pátroclo, a taça que Menelau deu a Telêmaco, a púrpura do feroz Aquiles, eram exemplares do artesanato sidônio. Navios sidônios estiveram presentes no cerco de Troia, e Heródoto afirma que os navios sidônios na frota de Xerxes eram os melhores e os mais renomados daquela famosa armada.

Xerxes sentava-se num navio sidônio, e o rei de Sidom sentava-se perto dele no conselho. Sidom floresceu sob o domínio caldeu e persa.

Revoltou-se contra os persas no tempo (Sidom, segundo Cassas.) de Artaxerxes III Oco, mas foi subjugada, e 40 mil de seus cidadãos pereceram no incêndio da cidade, fogo ateado pelo próprio povo. As portas da cidade foram abertas de bom grado a Alexandre, o Grande, depois da batalha de Isso, em 333 a.C. Durante o período romano teve seus próprios arcontes, senado e conselho nacional.

Um bispo de Sidom participou do Concílio de Niceia, em 325 d.C. Depois da conquista da Síria pelos muçulmanos, em 636 d.C., Sidom se rendeu a esses novos senhores. Durante as cruzadas, passou por vicissitudes terríveis.

Balduíno I a tomou, depois de um cerco de seis semanas, em 1111 d.C.; Saladino arrasou a cidade e suas fortificações em 1187; os cruzados voltaram a tomá-la em 1197, mas não conseguiram mantê-la, e ela foi mais uma vez destruída. Foi reconstruída e arrasada, refortificada e novamente devastada.

Em 1291 tornou-se posse permanente dos muçulmanos, e foi destruída. Por vários séculos ficou abandonada, mas ressurgiu gradualmente no século XVII, e continua a existir até hoje.

Situação Atual. O sítio da antiga Sidom é ocupado pela moderna Saida, belamente situada num promontório diante do qual se encontra uma ilha.

O porto norte, protegido por um recife de rochas, é o que se usa hoje; o porto sul está abandonado. O ancoradouro é ruim, e o comércio da cidade é insignificante.

Ao redor da ilha estão os restos de cais construídos com grandes pedras lavradas. As ruínas do antigo castelo são alcançadas por uma calçada.

Os cemitérios são extensos, e muitos sarcófagos curiosos já foram descobertos. Um deles era o sarcófago do rei Esmunazar; foi colocado no Museu de Paris, e os antiquários fixam sua data entre 300 a.C. e 1000 a.C. As ruínas antigas são poucas.

Há fragmentos de colunas de mármore e granito, pavimento de mosaico, cerâmica etc.

Por sua localização e seus arredores, Sidom é uma das cidades mais pitorescas da Síria. Os jardins e pomares que a cercam são encantadores e oferecem grande variedade de frutas, como laranjas, limões, cidras, bananas e tâmaras.

As laranjas de Sidom são muito famosas e melhores do que as de Jope. A população é estimada em 10 mil habitantes, dos quais cerca de 7 mil são muçulmanos, e o restante gregos, católicos, maronitas e judeus.

Há nove mesquitas na cidade. A Junta Presbiteriana Americana estabeleceu ali uma próspera missão protestante.