Jejum na Bíblia. Significado e Versículos sobre Jejum

O jejum é uma prática espiritual que envolve a abstinência temporária de alimentos, ou de outras atividades, como uma forma de buscar a Deus com mais intensidade. É frequentemente associado à oração e ao arrependimento, sendo uma maneira de nos humilharmos diante de Deus e buscar sua orientação.

Ao jejuar, abrimos espaço para Deus agir em nós e através de nós, fortalecendo nossa comunhão com ele.

Significado de Jejum

Havia somente um dia no ano, isto é, o dia da expiação, em que a Lei prescrevia o jejum a todos os israelitas (Levítico 16.29,31). Durante o exílio foram estabelecidos para cada ano quatro dias de jejum pela queda de Jerusalém (Jeremias 52.6) – pela destruição do templo (2 Reis 25.8,9 – Jeremias 52.12) – pelo assassinato de Gedalias (Reis 25.25 – Jeremias 41.1,2) – e pelo principio do cerco (2 Reis 25.1 – Jeremias 52.4 – e Zacarias 8.19,20).

No A. T. O jejum acha-se relacionado com o luto pelos mortos (1 Samuel 31.13 – 2 Sm l.12) – com o infortúnio e tristeza (Juízes 20.25 – 1 Samuel 1.7 – 1 Samuel 20.34 – Neemias 1.4 – Salmos 35.13 – Salmos 109.24 – Joel 1.14 – Joel 2.12,15) – e com a expressão da dor pelos pecados (Deuteronômio 9.18 – 1 Samuel 7.6 – 1 Reis 21.27 – Esdras 10.6 – Neemias 9.1 – Salmos 69.10 – Jonas 3.5).

Os fariseus jejuavam duas vezes na semana (Lucas 18.12), na segunda-feira e na quinta-feira. A oração e o jejum estavam unidos na prática daqueles crentes que vinham do gentilismo (Atos 13.1 a 3 – Atos 14.23).

Paulo nos avisa, procurando desviar o nosso espírito da idéia de dar ao jejum um valor independente (Romanos 14.2 – Colossenses 2.16,21,22,23 – 1 Timóteo 4.3 a 5.8 – 1 Timóteo 5.23). Em Mateus 17.21 – Marcos 9.29 – 1 Coríntios 7.5, não vem a palavra ‘jejum’ nos melhores manuscritos.

Jejum – Dicionário Bíblico de Easton

Jejum

O único jejum exigido pela lei de Moisés era o do grande Dia da Expiação, Levítico 23.26-32. É chamado “o jejum”, Atos 27.9.

A única outra menção de um jejum periódico no Antigo Testamento está em Zacarias 7.1– – Zacarias 8.19, de onde se deduz que durante o cativeiro os judeus observavam quatro jejuns anuais.

• O jejum do quarto mês, mantido no décimo sétimo dia de Tamuz, o aniversário da captura de Jerusalém pelos caldeus; para comemorar também o incidente registrado em Êxodo 32.19. (Compare Jeremias 52.6, Jeremias 52.7.)
• O jejum do quinto mês, mantido no nono de Ab (Compare Números 14.27), para comemorar a queima da cidade e do templo (Jeremias 52.12, Jeremias 52.13).
• O jejum do sétimo mês, mantido no terceiro de Tisri (Compare 2 Reis 25), o aniversário do assassinato de Gedalias (Jeremias 41.1, Jeremias 41.2).
• O jejum do décimo mês (Compare Jeremias 52.4; Ezequiel 33.21; 2 Reis 25.1), para comemorar o início do cerco da cidade santa por Nabucodonosor.

Além desses, havia o jejum designado por Ester 4.16.

Jejuns nacionais públicos por causa do pecado ou para suplicar favor divino eram às vezes realizados.

• 1 Samuel 7.6;
• 2 Crônicas 20.3;
• Jeremias 36.6-10;
• Neemias 9.1.

Havia também jejuns locais.

• Juízes 20.26;
• 2 Samuel 1.12;
• 1 Samuel 31.13;
• 1 Reis 21.9-12;
• Esdras 8.21-23;
• Jonas 3.5-9.

Há muitos exemplos de jejuns ocasionais privados (1 Samuel 1 – 1 Samuel 20.34; 2 Samuel 3.3 – 2 Samuel 12.16; 1 Reis 21.27; Esdras 10.6; Neemias 1.4; Daniel 10.2, Daniel 10.3). Moisés jejuou quarenta dias (Êxodo 24.1 – Êxodo 34.28), e assim também fez Elias (1 Reis 19.8).

Nosso Senhor jejuou quarenta dias no deserto (Mateus 4.2).

Com o passar do tempo, a prática do jejum foi lamentavelmente abusada (Isaías 58.4; Jeremias 14.12; Zacarias 7.5). Nosso Senhor repreendeu os fariseus por suas pretensões hipócritas no jejum (Mateus 6.16).

Ele mesmo não designou nenhum jejum. No entanto, os primeiros cristãos observaram os jejuns comuns de acordo com a lei de seus pais (Atos 13 – Atos 14.23; 2 Coríntios 6.5).

Easton, Matthew George. “Entrada para Jejum”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Jejum – Dicionário King James

Jejum

Abster-se de comida.

Além disso, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que eles já receberam a sua recompensa.

Mas tu, quando jejuares, unge a tua cabeça e lava o teu rosto, para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente. Mateus 6.16-18

“Entrada para ‘Jejum’”. Um Dicionário King James.