Fome na Bíblia. Significado e Versículos sobre Fome

As fomes mencionadas nas Escrituras, e que por vezes afligiram a Palestina, eram devidas à falta daquelas abundantes chuvas, que caem em novembro e dezembro. Mas no Egito as fomes eram produzidas pela insuficiência da subida do rio Nilo.

A mais notável fome foi a que durou pelo espaço de sete anos no Egito, quando José tinha ao seu cuidado os celeiros de Faraó (Gênesis 41.53 a 56). Com respeito a outras fomes, *veja Gênesis 12.10, e 2 Reis 6 e seguintes.

Nestas ocasiões os sofrimentos do povo eram horrorosos.

Fome – Dicionário Bíblico de Easton

Fome

A primeira mencionada nas Escrituras foi tão grave que obrigou Abraão a descer para a terra do Egito. Gênesis 26.1. Outra é mencionada como tendo ocorrido nos dias de Isaque, fazendo-o ir para Gerar. Gênesis 26.1 Gênesis 26.17.

Mas a mais notável de todas foi a que surgiu no Egito nos dias de José, que durou sete anos. Gênesis 41.45.

Fomes foram enviadas como um efeito da ira de Deus contra um povo culpado. 2 Reis 8.1 2 Reis 8.2 ; Amós 8.11 ; Deuteronômio 28.22-42 ; 2 Samuel 21.1 ; 2 Reis 6.25-28 – 2 Reis 25.3 ; Jeremias 14.15 – Jeremias 19.9 – Jeremias 42.17 , etc.

Uma fome foi predita por Ágabo. Atos 11.28. Josefo menciona a fome que ocorreu em 45 d. C. Helena, rainha de Adiabene, estando em Jerusalém na época, adquiriu milho de Alexandria e figos de Chipre para seus pobres habitantes.

Easton, Matthew George. “Entrada para Fome”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Fome – Dicionário Bíblico de Smith

Fome.

Em toda a Síria e Arábia, os frutos da terra dependem sempre da chuva; as bacias hidrográficas têm poucas grandes nascentes, e os pequenos rios não são suficientes para a irrigação nem mesmo das terras planas.

Se, portanto, as fortes chuvas de novembro e dezembro falharem, o sustento do povo é cortado na seca abrasadora da época da colheita, quando o país está quase desprovido de umidade. O Egito, por sua vez, deve toda a sua fertilidade ao seu poderoso rio, cuja subida anual inunda quase toda a terra.

As causas da escassez e fome no Egito são a inundação defeituosa, precedida, acompanhada e seguida por ventos predominantes de leste e sul. A fome também é um resultado natural no Oriente quando lagartas, gafanhotos ou outros insetos destroem os produtos da terra.

A primeira fome registrada na Bíblia é a de Abraão depois que ele armou sua tenda a leste de Betel, Gênesis 12.10, a segunda nos dias de Isaque, Gênesis 26.1. Não ouvimos mais falar de tempos de escassez até a grande fome do Egito, que “foi sobre toda a face da terra.” Gênesis 41.53-57.

A história moderna do Egito lança alguma luz curiosa sobre esses antigos registros de fomes; e exemplos de sua recorrência podem ser citados para nos ajudar a entender seu curso e extensão. A fome mais notável foi a do reinado do Fatimee Khaleefeh, El-Mustansir billah, que é o único exemplo registrado de uma duração de sete anos no Egito desde o tempo de José (A.H. 457-464, A.D. 1064-1071).

Seca veemente e pestilência continuaram por sete anos consecutivos, de modo que as pessoas comiam cadáveres e animais que morriam por si mesmos. A fome de Samaria se assemelhava em muitos aspectos; e aquela muito brevemente registrada em 2 Reis 8.1 2 Reis 8.2 fornece outro exemplo de uma de sete anos.

Na Arábia, as fomes são frequentes.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Fome’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Fome – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Fome

fome (ra`abh; limos):

1. Causas Naturais

2. Fomes Mencionadas

3. Relações Divinas

4. Usos Figurativos

A palavra comum no Antigo Testamento para “fome” é ra`abh; re`abhon também ocorre (Gênesis 42.19,33; Salmos 37.19), e kaphan (João 5.2 – João 30.3), todos significando “fome” e “escassez”; no Novo Testamento a palavra é limos, significando principalmente “falha,” “falta de comida.”

1. Causas Naturais:

Nos tempos antigos, especialmente em terras dependentes de suas próprias produções, as fomes não eram infrequentes. Elas eram geralmente causadas por irregularidades locais das chuvas, por tempestades de granizo destrutivas (Êxodo 9.23,11,32), por invasões de insetos (Êxodo 10.15; Joel 1.4) e por inimigos (Deuteronômio 28.51); em uma cidade, uma fome poderia ser causada por um cerco (2 Reis 6.25); pestilências frequentemente seguiam seu rastro, e o sofrimento era grande.

2. Fomes Mencionadas:

Fomes são registradas no tempo de Abraão (Gênesis 12.10, etc.), de Isaque (Gênesis 26.1), de Jacó, quando José estava no Egito–sete anos de fome até mesmo no Egito após sete de fartura (Gênesis 41.54), que também afetou Canaã (Gênesis 42.1), e, de fato, “foi sobre toda a face da terra” (Gênesis 41.56); no tempo dos Juízes (Rute 1.1), de Davi, por três anos (2 Samuel 21.1), de Acabe e Elias (1 Reis 17 – 1 Reis 18.2; Eclesiástico 48:2,3), de Eliseu (2 Reis 4.38), durante o cerco de Samaria (2 Reis 6.25), os sete anos preditos por Eliseu (2 Reis 8.1), no reinado de Zedequias em Jerusalém quando sitiada por Nabucodonosor (2 Reis 25.3; Jeremias 52.6; compare 14:1), sua grande severidade é referida (Lamentações 5.10; Baruch 2:25); uma “escassez” também é mencionada após o retorno do Cativeiro (Neemias 5.3); quando a cidade foi sitiada por Antíoco Eupator (1 Macabeus 6:54), após a morte de Judas (1 Macabeus 9:24), quando Jerusalém foi sitiada por Simão (1 Macabeus 13:49), no tempo de Cláudio (Atos 11.28, em seu reinado houve frequentes fomes, uma das quais em 45 d.C. afetou severamente a Palestina; Josefo, Ant, XX, v); Cristo previu “fomes ….

em diversos lugares” como caracterizando o fim dos tempos (Mateus 24.7; Marcos 13.8; Lucas 21.11); no cerco de Jerusalém por Tito uma terrível fome assolou, cujas consequências para o povo nunca foram superadas.

3. Relações Divinas:

As fomes são frequentemente ditas como enviadas como punições às vezes ameaçadas como tal (Levítico 26.19; Deuteronômio 28.49-51; 2 Reis 8.1; Salmos 105.16; Isaías 14.3 – Isaías 51.19; Jeremias 14.12,1 – Jeremias 18.21, etc.; Ezequiel 5.16, etc.; Amós 8.11; 2 Esdras 15:5,4 – 2 Esdras 16.19; Tobias 4:13; Eclesiástico 39:2 – 2 Esdras 40.9).

Os justos ou piedosos deveriam ser preservados por Deus em tempos de fome (João 5.20, “Na fome ele te redimirá da morte”; Salmos 33.19, “para os manter vivos na fome” – Salmos 37.19, “Nos dias de fome serão satisfeitos”); isso era um sinal especial do favor e poder divinos.

4. Usos Figurativos:

Uma fome é usada por Amós para indicar a ausência de comunicações divinas como uma punição que deveria vir sobre o povo, uma “fome …. de ouvir as palavras de Yahweh” (8:11; compare 1 Samuel 3 – 1 Samuel 28.6; 2 Crônicas 15.3; Ezequiel 7.26; Miqueias 3:6); por Sofonias da destruição de deuses pagãos (2:11).

A Versão Revisada (Britânica e Americana) tem “escassez” para “fome” (João 5.22); “fome” para “escassez” (Gênesis 41.54; 2 Crônicas 6.28; Atos 7.1 – Atos 11.28); para “fome” (Jeremias 38.9; Ezequiel 34.29; Apocalipse 6.8); “fomes” para “fomes e pestilências” (Mateus 24.7), “fomes e problemas” (Marcos 13.8), textos revisados.

W. L. Walker

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘FOME’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.