Efraim, a tribo de: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Efraim, a tribo de – Dicionário Bíblico de Easton

Efraim, a tribo de

Teve precedência sobre a de Manassés em virtude da bênção de Jacó (Gênesis 41.5 – Gênesis 48.1). Os descendentes de José formaram duas das tribos de Israel, enquanto cada um dos outros filhos de Jacó foi o fundador de apenas uma tribo.

Assim, havia na realidade treze tribos; mas o número doze foi preservado excluindo a de Levi quando Efraim e Manassés são mencionados separadamente (Números 1.32-34; Josué 17.14; Josué 17.17; 1 Crônicas 7.20).

Território de. Na época do primeiro censo no deserto, essa tribo contava com 40.500 (Números 1.32; Números 1.33); quarenta anos depois, quando prestes a tomar posse da Terra Prometida, contava apenas com 32.500.

Durante a marcha, o lugar de Efraim era no lado oeste do tabernáculo (Números 2.18-24). Quando os espiões foram enviados para espionar a terra, “Oséias, filho de Num” desta tribo se destacou.

Os limites da porção da terra atribuída a Efraim são dados em Josué 16.1-10. Incluía a maior parte do que mais tarde foi chamado Samaria, em contraste com Judéia e Galiléia. Assim, ficava no centro de todo o tráfego, de norte a sul, e do Jordão ao mar, e tinha cerca de 88 quilômetros de comprimento – Josué 48 de largura.

O tabernáculo e a arca foram depositados dentro de seus limites em Siló, onde permaneceram por quatrocentos anos. Durante o tempo dos juízes e o primeiro estágio da monarquia, essa tribo manifestou um espírito dominador, arrogante e descontente. “Por mais de quinhentos anos, um período igual ao que decorreu entre a Conquista Normanda e a Guerra das Rosas, Efraim, com suas duas tribos dependentes de Manassés e Benjamim, exerceu preeminência indiscutível.

Josué, o primeiro conquistador, Gideão, o maior dos juízes, e Saul, o primeiro rei, pertenciam a uma ou outra das três tribos. Não foi até o final do primeiro período da história judaica que Deus ‘recusou o tabernáculo de José e não escolheu a tribo de Efraim, mas escolheu a tribo de Judá, o Monte Sião que ele amava’ (Salmos 78.67; Salmos 78.68).

Quando a arca foi removida de Siló para Sião, o poder de Efraim foi humilhado.”

Entre as causas que operaram para provocar a ruptura de Israel estava o ciúme de Efraim pelo crescente poder de Judá. Desde o assentamento de Canaã até o tempo de Davi e Salomão, Efraim ocupou o lugar de honra entre as tribos.

Ocupava as porções centrais e mais belas da terra, e tinha Siló e Siquém dentro de suas fronteiras. Mas agora, quando Jerusalém se tornou a capital do reino e o centro de poder e adoração para toda a nação de Israel, Efraim declinou em influência.

O descontentamento chegou a um ponto crítico com a recusa de Roboão em conceder certas reparações que foram exigidas (1 Reis 12).

Easton, Matthew George. “Entrada para Efraim, A tribo de”. “Dicionário Bíblico de Easton”.