Ancião no antigo testamento: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Ancião no antigo testamento – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Ancião no antigo testamento

Ancião, (zaqen):

Entre os povos primitivos, a autoridade parece ser naturalmente investida naqueles que, por virtude de maior idade e, consequentemente, experiência, são mais aptos para governar. Mais tarde, a ideia de idade se fundiu com a de dignidade.

Da mesma forma, a palavra patres passou a ser usada entre os romanos. Assim também entre os alemães, a autoridade era confiada aos mais velhos; o mesmo é verdade entre os árabes até hoje, sendo o xeique sempre um homem de idade e autoridade.

Desde o início, os hebreus mantinham essa visão de governo, embora o termo “ancião” tenha sido usado mais tarde para a ideia de autoridade para a qual, inicialmente, a idade era considerada necessária.

Assim, o ofício aparece tanto no Javista, J (século IX a.C.) (Êxodo 3.1 – Êxodo 12.21 – Êxodo 24.1, dos anciãos dos hebreus; e dos egípcios, Gênesis 50.7); e Eloísta (E) (século VIII a.C.) (Êxodo 17 – Êxodo 18.12 – Êxodo 19.7 (o segundo Deuteronomista (D2)); Josué 24.31, anciãos de Israel, ou do povo. Compare o princípio de seleção de chefes de dezenas, cinquenta, etc., Êxodo 18.13, setenta sendo selecionados de um corpo anterior de anciãos); compare Javista(J)-Eloísta(E) (Números 11.16,24).

Setenta também são mencionados em Êxodo 24.1, enquanto em Juízes 8.14 setenta e sete são mencionados, embora isso possa incluir sete príncipes. Provavelmente o número não era uniforme.

Ancião como título continua a ter lugar durante os tempos dos Juízes (Juízes 8.1 – Juízes 2.7); compare Rute 4.2 no reino. Saul pediu para ser honrado perante os anciãos (1 Samuel 15.30); os anciãos de Belém apareceram diante de Samuel (1 Samuel 16:4); os anciãos apareceram diante de Davi em Hebrom (2 Samuel 17.15; 1 Crônicas 11.3); anciãos participaram da procissão do templo de Salomão (1 Reis 8.3; 2 Crônicas 5.4).

Eles continuaram durante o período persa (Esdras 5.5, – Esdras 6.7,14 – Esdras 10.8,14; Joel 1.14 margem) e o período macabeu APC Judith 6:1 – Joel 7.23 – Joel 8.10 – Joel 10.6 – Joel 13.12 – Êxodo 1Macc 12:35, enquanto o Novo Testamento presbuteros, Mateus 16.2 – Mateus 26.47,57; Marcos 8.31; Lucas 9.22; Atos 4.5,23 faz menção frequente do ofício.

Os anciãos serviam como magistrados locais, levando assassinos a julgamento (Deuteronômio 19.1 – Deuteronômio 21.1; Josué 20.4), punindo um filho desobediente (Deuteronômio 21.19), aplicando penalidades por calúnia (Deuteronômio 22.15), por não cumprimento da lei do casamento levirato (Deuteronômio 25.7), aplicando a Lei (Deuteronômio 27.1), conduzindo o serviço de expiação de violação involuntária da Lei (Levítico 4.13).

Em certas passagens, diferentes classes de oficiais são mencionadas como “juízes e oficiais” (Deuteronômio 16.18), “anciãos” e “oficiais” (Deuteronômio 31.28), “chefes, tribos, anciãos, oficiais” (Deuteronômio 29.10; Hebreus 9). É provável que ambas as classes fossem selecionadas entre os anciãos, e que a uma classe fosse atribuída a função de julgar, e que os “oficiais” exercessem funções executivas (Schurer).

Em comunidades inteiramente judaicas, os mesmos homens seriam tanto oficiais da comunidade quanto anciãos da sinagoga. Nesse caso, os mesmos homens teriam jurisdição sobre assuntos civis e religiosos.

LITERATURA

Schurer, GJV3, seção 23, especialmente 175 edição Eng., II, i – Hebreus 149 Benzinger, H A – Hebreus 51 Deissmann, Bibelstudien – Hebreus 153 BDB – Hebreus 278 Preuschen, Griechisch-Deutsches Handworterbuch, sob a palavra – Hebreus 958 f.

W. N. Stearns

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ANCIÃO NO ANTIGO TESTAMENTO’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.