Conforto: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia
Conforto – Dicionário Evangélico de Teologia Bíblica de Baker
Conforto
O conceito básico de conforto tanto no Antigo quanto no Novo Testamento é encorajamento, seja por palavras ou pela presença de outro para ajudar em tempos de necessidade. Palavras sinônimas são consolar, ajudar, dar alívio, animar, exortar e não temer.
No Antigo Testamento naham é mais frequentemente traduzido como “confortar”. Deus é o Deus de todo conforto: “Eu, eu mesmo, sou aquele que os consola” (Isaías 51.12). Deus não é apenas o criador que consola, mas ele vem em tempos de calamidade e dá ajuda.
O evangelho é dado em Isaías 40.1, onde ele exorta: “Consolem, consolem meu povo, diz seu Deus.” Os últimos vinte e seis capítulos de Isaías são frequentemente chamados de “o volume do conforto” com sua promessa de conforto presente e a promessa futura do servo sofredor que vem para dar esperança, ajuda e libertação — “para consolar todos os que choram” (Isaías 61.3).
O comando de Moisés para não ter medo (Êxodo 14.1 – Êxodo 20.20) é um comando destinado a trazer conforto ao povo. Isaías pretende trazer conforto ao ecoar a presença de Deus entre seu povo: “Não tenha medo, pois estou com você” (Isaías 41.10).
No Novo Testamento as palavras parakaleo e paraklesis vêm do verbo kaleo, que significa “chamar”, e da preposição para, “ao lado de”. O significado é chamar ou convocar para ajudar, pedir ajuda, estar ao lado.
Outros significados são confortar, encorajar, animar, exortar. A segunda bem-aventurança oferece uma bênção aos que choram, “pois serão consolados” (Mateus 5.4). Mas as mães cujos filhos foram assassinados por Herodes recusam ser consoladas (Mateus 2.18).
Nesses casos, o significado está intimamente relacionado a “consolar”.
As passagens clássicas de Paulo sobre conforto (2 Coríntios 1.3– – 2 Coríntios 7.2-16) sugerem a nota dominante de encorajamento. A Versão King James e a Nova Versão Internacional usam a palavra “conforto”. Deus é o autor do conforto e “nos conforta em todas as nossas tribulações, para que possamos confortar aqueles que estão em qualquer tribulação com o conforto que nós mesmos recebemos de Deus” (2 Coríntios 1.4).
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Isso é possível através de Cristo e faz com que a paciência transborde para os outros. Paulo foi encorajado pela vinda de Tito, que recebeu o conforto da igreja de Corinto (2 Coríntios 7.4-7).
Jesus prometeu aos discípulos outro Conselheiro (Consolador, KJV) que estaria com eles para sempre. Ele é o Espírito da verdade; será enviado em nome de Jesus; ensinará todas as coisas relacionadas ao que Jesus lhes ensinou (João 14.15-27).
Ele será enviado por Jesus após Jesus ir embora. Ele aparece em nome de Cristo como mediador, intercessor, ajudador e consolador: “Ele convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo. Ele os guiará em toda a verdade.
Ele não falará por si mesmo; falará apenas o que ouvir, e lhes anunciará o que está por vir” (João 16 – João 16.13).
Em ambos os Testamentos, Deus é o autor do conforto (Isaías 51.12; 2 Coríntios 1.3). Cristo é consolador, intercessor, advogado. O Espírito Santo é o Conselheiro enviado por Jesus para ser nosso Consolador.
A igreja e o cristão devem funcionar como consoladores (2 Coríntios 1 – 2 Coríntios 7.7).
William J. Woodruff
Elwell, Walter A. “Entry for ‘Comfort’”. “Evangelical Dictionary of Theology”. 1997.
Conforto – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão
Comfort
O Novo Testamento traduz a palavra de várias formas, como “confortar,” “exortar,” “implorar,” sendo a tradução exata determinada pelo contexto. Etimologicamente, significa “chamar ao lado de,” ou seja, convocar para assistência.
Confortar é alegrar e encorajar. Tem uma força positiva ausente em seu sinônimo “consolar,” pois indica o afastamento da tristeza pela transmissão de força. A versão revisada (britânica e americana) corretamente alterou a tradução de paramutheomai da versão King James de “comfort” para “consolation.” Assim, no Antigo Testamento, “Consolai o meu povo” (Isaías 40.1) é muito mais forte do que “consolar,” que oferece apenas o poder de suportar calmamente a aflição, enquanto as esperanças mais brilhantes do futuro e os maiores incentivos para a atividade presente são os dons da graça divina aqui concedida.
H. E. Jacobs
Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘COMFORT’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.
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