Colônia na Bíblia. Significado e Versículos sobre Colônia
Uma designação de Filipos, a famosa cidade de Macedônia, em Atos 16.12. Augusto, depois da batalha de Actio, cedeu aos seus veteranos aquelas partes da itália que tinham abraçado a causa de Antônio, e transportou para Filipos e outras cidades muitos dos habitantes expulsos.
Foi feita de Filipos uma colônia romana, por haver prevalecido ali o Jus italicum, e por ser Paulo um cidadão romano é que se considerou uma ilegalidade terem os magistrados daquela cidade mandado que o Apóstolo fosse açoitado.
Colônia – Dicionário Bíblico de Easton
Colônia
A cidade de Filipos era uma colônia romana (
), ou seja, um assentamento militar de soldados e cidadãos romanos, plantado lá para manter sob sujeição um distrito recém-conquistado. Uma colônia era Roma em miniatura, sob a lei municipal romana, mas governada por oficiais militares (pretores e lictores), não por procônsules. Tinha um governo interno independente, o jus Italicum; ou seja, os privilégios dos cidadãos italianos.Easton, Matthew George. “Entry for Colony”. “Easton’s Bible Dictionary”.
Colônia – Dicionário Bíblico de Smith
Colony,
A designação de Filipos, em Atos 16.12. Após a batalha de Ácio, Augusto designou para seus veteranos aquelas partes da Itália que haviam apoiado a causa de Antônio e transportou muitos dos habitantes expulsos para Filipos, Dirráquio e outras cidades.
Desta forma, Filipos foi transformada em uma colônia romana com o “Jus Italicum.” Inicialmente, os colonos eram todos cidadãos romanos e tinham direito a votar em Roma.
[E] indica que esta entrada também foi encontrada no Dicionário Bíblico de EastonSmith, William, Dr. “Entry for ‘Colony,’”. “Smith’s Bible Dictionary”. 1901.
Colônia – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão
Colony
A palavra ocorre apenas uma vez em Atos 16.12 em referência a Filipos na Macedônia. Colônias romanas eram de três tipos e de três períodos:
(1) As da república inicial, nas quais os colonos, estabelecidos em cidades conquistadas para servir ao estado como guardiões da fronteira, estavam isentos do serviço militar ordinário. Eles eram distinguidos como
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(a) c. civium Romanorum, onde os colonos mantinham a cidadania romana, também chamados c. maritumae, porque situados na costa, e
(b) c. Latinae, situados no interior entre os aliados (socii), onde os colonos possuíam o ius Latinum, que lhes permitia invocar a lei romana de propriedade (commercium), mas não a da família (connubium), e recebiam a cidadania romana apenas quando eleitos para magistraturas.
(2) As colônias do período Gracchano, estabelecidas em conformidade com o esquema de reformas agrárias, para fornecer terras aos cidadãos mais pobres.
(3) Após o tempo de Sula, colônias foram fundadas na Itália pela República como um dispositivo para conceder terras a veteranos aposentados, que, claro, mantinham a cidadania. Este privilégio foi apropriado por César e os imperadores, que o empregaram para estabelecer colônias militares, principalmente nas províncias, com vários direitos e organizações internas.
A esta classe pertencia Filipos. Parcialmente organizada após a grande batalha de 42 AC, travada na planície vizinha por Brutus e Cássio, os campeões da República condenada, e Antônio e Otaviano, foi totalmente estabelecida como colônia por Otaviano (posteriormente chamado Augusto) após a batalha de Ácio (31 AC), sob o nome de Colonia Aug.
Iul. Philippi ou Philippensis. Recebeu o ius Italicum, pelo qual cidades provinciais adquiriram o mesmo status que as cidades italianas, que possuíam autogoverno municipal e isenção de impostos pessoais e territoriais.
William Arthur Heidel
Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entry for ‘COLONY’”. “International Standard Bible Encyclopedia”. 1915.
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