Cobiça na Bíblia. Significado e Versículos sobre Cobiça

Afã desordenado de possuir bens materiais; desejo veemente de possuir; ambição de riquezas; avidez; ganância; cupidez.

Cobiça – Dicionário Evangélico de Teologia Bíblica de Baker

Cobiça

Forte desejo de ter aquilo que pertence a outro. É considerado uma ofensa muito grave nas Escrituras. O décimo mandamento proíbe cobiçar qualquer coisa que pertença ao próximo, incluindo sua casa, sua esposa, seus servos, seu boi ou jumento, ou qualquer coisa que lhe pertença (Êxodo 20.17).

Jesus listou a cobiça ou ganância juntamente com muitos dos pecados internos, incluindo adultério, roubo e assassinato, que tornam uma pessoa impura (Marcos 7.22). Paulo lembrou aos Efésios que a ganância ou cobiça é equiparada à imoralidade e impureza, de modo que estas devem ser afastadas (Efésios 5.3).

Uma pessoa cobiçosa ou gananciosa é um idólatra (Efésios 5.5) e a cobiça é idolatria (Colossenses 3.5). Tiago adverte que as pessoas matam e cobiçam porque não podem ter o que querem (Tiago 4.2).

A cobiça, portanto, é básica para os mandamentos contra assassinato, adultério, roubo e mentira. Aqueles que aceitam subornos estão cobiçando, levando ao assassinato (Ezequiel 22.12). Cobiçar a esposa do próximo é uma forma de adultério (Êxodo 20.17).

Acã admitiu ter cobiçado um manto, prata e ouro, então ele os roubou, o que foi um pecado contra o Senhor (Josué 7.20-22). Geazi, o servo de Eliseu, cobiçou tanto a propriedade de Naamã que mentiu para obter o que queria de Naamã, o leproso (2 Reis 5.19-25) e foi acometido de lepra.

Provérbios adverte que uma pessoa cobiçosa traz problemas para sua família (Provérbios 15.27). Assim, a cobiça é a raiz de todos os tipos de pecados, de modo que Jesus deu o aviso, “Cuidado com todo tipo de ganância” (Lucas 12.15).

William J. Woodruff

Elwell, Walter A. “Entrada para ‘Cobiça’”. “Dicionário Evangélico de Teologia”. 1997.

Cobiça – Dicionário Bíblico de Easton

Covetousness

Um forte desejo pela posse de coisas mundanas (Colossenses 3.5; Efésios 5.5; Hebreus 13.5; 1 Timóteo 6.9; 1 Timóteo 6.10; Mateus 6.20). Assume às vezes a forma mais agravada de avareza, que é a marca da mundanidade de coração frio.

Easton, Matthew George. “Entry for Covetousness”. “Easton’s Bible Dictionary”.

Cobiça – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Covetousness

Tem uma variedade de significados determinados em grande parte pela natureza da palavra usada, ou pelo contexto, ou ambos. Seguem alguns dos usos:

(1) Ganhar desonestamente (batsa`), por exemplo, a Versão King James Êxodo 18.21; Ezequiel 33.31.

(2) O desejo de ter mais do que se possui, de maneira desordenada, é claro (pleonexia), por exemplo, Lucas 12.15; 1 Tessalonicenses 2.5.

(3) Um amor desordenado pelo dinheiro philarguros, a Versão King James Lucas 16.14; 2 Timóteo 3.2; philarguria, 1 Timóteo 6.10; negativo em Hebreus 13.5, a Versão King James.

A cobiça é um pecado muito grave; de fato, tão hediondo que as Escrituras a classificam entre os crimes mais graves e grosseiros (Efésios 5.3). Em Colossenses 3.5 é “idolatria”, enquanto em 1 Coríntios 6.10 é apresentada como excluindo um homem do céu.

Sua gravidade, sem dúvida, é explicada por ser, em um sentido muito real, a raiz de muitas outras formas de pecado, por exemplo, afastamento da fé (1 Timóteo 6.9,10); mentira (2 Reis 5.22-25); roubo (Josué 7.21); problemas domésticos (Provérbios 15.27); assassinato (Ezequiel 22.12); de fato, leva a “muitas concupiscências insensatas e perniciosas” (1 Timóteo 6.9).

A cobiça sempre foi uma ameaça muito séria para a humanidade, tanto no período do Antigo Testamento quanto no Novo Testamento. Foi um dos primeiros pecados que surgiram após Israel ter entrado na terra prometida (Acã, Josué 7); e também na igreja cristã primitiva logo após sua fundação (Ananias e Safira, Atos 5); portanto, tantos avisos contra ela.

Uma leitura cuidadosa do Antigo Testamento revelará o fato de que uma grande parte da lei judaica – como suas promulgações e regulamentos relativos aos deveres para com os pobres, para com os servos; sobre respigamento, usura, penhor, ouro e prata tomados durante a guerra – foi introduzida e destinada a combater o espírito de cobiça.

Eerdmans afirma (Expos, julho de 1909) que o mandamento, “Não cobiçarás a casa do teu próximo” (Êxodo 20.17), significava para o israelita que ele não deveria tomar nada das posses do seu próximo que estivessem momentaneamente desprotegidas pelo dono.

Compare Êxodo 34.23. Assim, refere-se a uma categoria de atos que não está coberta pelo mandamento, “Não furtarás”. É um hábito mental oriental desde há muito tempo que, quando alguém vê bens abandonados que considera desejáveis, não há a menor objeção em tomá-los, e Êxodo 20.17 b é provavelmente uma explicação do que deve ser entendido por “casa” em Êxodo 20.17 a.

Exemplos de cobiça:

Acã (Josué 7); Saul (1 Samuel 15.9,19); Judas (Mateus 26.14,15); Ananias e Safira (Atos 5.1-11); Balaão (2 Pedro 2.15 com Judas 1.11).

William Evans

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘COVETOUSNESS’”. “International Standard Bible Encyclopedia”. 1915.