Capadócia na Bíblia. Significado e Versículos sobre Capadócia

Província oriental da Ásia Menor, limitada ao sul e oriente pela cordilheira do Tauro, e pela corrente superior do Eufrates. Nos tempos primitivos estendia-se mais para o Norte, até ao mar Negro – mas, no tempo dos apóstolos, achava-se dividida em duas províncias romanas, Ponto e Capadócia, achando-se esta perto do monte Tauro.

É uma região elevada e plana, cortada por cadeias de montanhas, famosa pelos seus pastos para criação de gado, sendo, também, rica em searas.

A sua metrópole era Cesaréia, situada perto do monte Argeu, a mais alta montanha da Ásia Menor. Alguns judeus da Capadócia achavam-se em Jerusalém entre os ouvintes do primeiro sermão de Pedro (Atos 2.9) – e alguns dos cristãos ali residentes pertenciam ao número dos leitores da sua primeira epístola (1 Pedro 1.1).

Capadócia – Dicionário Bíblico de Schaff

A maior e mais oriental província da Ásia Menor. Ao norte ficava o Ponto, a leste o Eufrates, além do qual estavam a Armênia e a Mesopotâmia, ao sul a Síria e a Cilícia, e a oeste a Galácia.

Era um planalto elevado, cortado por cadeias de montanhas, pouco arborizado, mas bom para cereais ou pastagem. A Capadócia foi conquistada por Ciro, governada por Alexandre, o Grande, tributária dos selêucidas, e tornou-se província romana em 17 d.C. Alguns de seu povo estavam em Jerusalém no dia de Pentecostes, Atos 2.9, e depois os cristãos da província foram destinatários de uma carta de Pedro. 1 Pedro 1.1.

Capadócia – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Kap-a-do’-shi-a (he Kappadokia): Uma extensa província no leste da Ásia Menor, limitada pelos montes Tauro ao sul, pelo Anti-Tauro e pelo rio Eufrates a leste, e, de modo menos definido, por Ponto e Galácia ao norte e a oeste. Montanha mais alta, o Argaeus, com mais de 13.000 pés (cerca de 3.960 metros) acima do nível do mar; principais rios, o Pyramus, hoje Jihan, o Sarus, hoje Sihon, e o Halys, hoje o Kuzul; cidades mais importantes, Cesareia Mazaca, Comana, Miletene, hoje Malatia, e Tyana, hoje Bor.

Em Malatia o território se abre como uma planície fértil; no restante, a província é composta, em sua maior parte, por planaltos ondulados e bastante áridos, além de picos e pastagens montanhosas inóspitas.

Os geógrafos gregos chamavam Cappodax de filho de Ninyas, traçando assim a origem da cultura capadócia até a Assíria. Tábuas cuneiformes de Kul Tepe (Kara Eyuk), decifradas pelos professores Pinches e Sayce, mostram que, na época de Hamurabi (ver Hamurabi), essa extensa ruína situada na curva do rio Halys, perto de Cesareia Mazaca, era um posto avançado do Império Assírio-Babilônico.

Seguiu-se uma civilização heteia, a partir de cerca de 2000 a.C. Malatia, Gurun, Tyana e outros sítios antigos contêm vestígios heteus importantes e inequívocos, enquanto exemplos esporádicos de arte, arquitetura e inscrições heteias são encontrados em muitos lugares, número que vem crescendo continuamente com novas descobertas. Depois que os heteus desaparecem de cena, após a queda de Carquemis, por volta de 718 a.C., a Capadócia surge como satrapia da Pérsia.

Na época de Alexandre, o Grande, ela recebeu uma camada superficial de cultura grega, e uma linhagem de reis nativos estabeleceu um trono independente, que durou até a Capadócia ser incorporada ao Império Romano, em 17 d.C. Nove governantes tiveram o nome de Ariarathes (a Revised Version inglesa traz “Arathes”), o fundador da dinastia, e dois se chamaram Ariobarzanes. Um desses reis é mencionado em 1 Macabeus 15:22.

A história desse reino capadócio é complexa, obscura e sangrenta.

A religião pagã tinha profundo domínio sobre a população antes do advento do cristianismo. Comana era famosa pelo culto à grande deusa Ma, que, segundo Strabo, era servida por 6.000 sacerdotisas, sendo superado apenas pelo culto prestado a Zeus em Venasa.

Representantes da Capadócia estavam presentes no Pentecostes (Atos 2.9), e Pedro inclui os convertidos dessa província no endereçamento de sua carta (1 Pedro 1.1). Cesareia tornou-se um dos mais importantes centros do cristianismo primitivo.

Foi ali que o jovem armênio de sangue nobre, Krikore, ou Gregório, o Iluminador, foi instruído na fé à qual mais tarde conquistou a adesão formal de toda a sua nação. Ali também Basílio governou as igrejas de sua vasta diocese e organizou o monasticismo.

Seu irmão, Gregório de Nissa, e Gregório Nazianzeno, viveram e trabalharam não muito longe dali. A Capadócia passou, junto com o restante da Ásia Menor, para o Império Bizantino, mas, por sua posição exposta, caiu cedo sob o domínio dos turcos, tendo sido conquistada pelos seljúcidas em 1074.