Calvície – Dicionário Bíblico de Easton

Calvície

A calvície por causas naturais era incomum (2 Reis 2.23; Isaías 3.24). Parece que estava incluída sob as categorias de “impigem” e “lepra”, que desqualificavam para o sacerdócio (Levítico 21.20). Os egípcios raramente sofriam disso.

Isso provavelmente se devia ao costume deles de constantemente raspar a cabeça, permitindo que o cabelo crescesse apenas como um sinal de luto. Entre os judeus, a calvície artificial era um sinal de luto (Isaías 22.12; Jeremias 7.2 – Jeremias 16.6); ela também marcava a conclusão do voto de um nazireu (Atos 18.1 – Atos 21.24; Números 6.9).

A calvície é frequentemente aludida (Miquéias 1.16; Amós 8.10; Jeremias 47.5). Os judeus eram proibidos de seguir os costumes das nações vizinhas em se tornarem calvos (Deuteronômio 14.1).

Easton, Matthew George. “Entrada para Calvície”. “Dicionário da Bíblia de Easton”.

Calvície – Dicionário Bíblico de Smith

Calvície.

A calvície natural parece ter sido incomum, já que expunha as pessoas ao ridículo público. (Levítico 13.29; 2 Reis 2.23; Isaías 3.2 – Isaías 15.2; Jeremias 47.5; Ezequiel 7.18) A calvície artificial marcava a conclusão do voto de um Nazireu, (Números 6.9; Atos 18.18) e era um sinal de luto.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Calvície’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Calvície – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Calvície

A referência na Bíblia à calvície não é à perda natural de cabelo, mas à calvície produzida por raspar a cabeça. Isso era praticado como um sinal de luto pelos mortos (Levítico 21.5; Isaías 15 – Isaías 22.12); como resultado de qualquer desastre (Amós 8.10; Miquéias 1.16).

O costume surgiu do fato de que o cabelo era considerado um ornamento especial. Era o costume das pessoas da terra, e os israelitas foram estritamente proibidos de praticá-lo (Levítico 21.5; Deuteronômio 14.1).

Essas são passagens marcantes com referência ao conhecimento que os israelitas tinham sobre a vida futura. Isso está dizendo a eles o que Paulo disse aos Tessalonicenses (1 Tessalonicenses 4:13). Chamar alguém de “cabeça calva” era um epíteto de desprezo e às vezes era aplicado a pessoas que não eram naturalmente calvas.

Foi o epíteto aplicado por alguns jovens infiéis a Eliseu (2 Reis 2.23,24). Em sentido figurado, é usado para expressar a esterilidade do país (Jeremias 47.5).

Jacob W. Kapp

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘CALVÍCIE’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.