Bitinia: Dicionário Bíblico e versículos na Bíblia

Distrito e província romana, na Ásia Menor – é, agora, uma parte da moderna Anatólia. Limita-se ao norte pelo mar Negro, ao oriente pelas províncias do Ponto e Galácia, ao sul pela da Ásia, e ao ocidente pelo mar de Mármora.

Houve, provavelmente, cristãos nesta parte da Ásia Menor, numa época primitiva, porque os habitantes do Ponto são mencionados em Atos 2.9. S. Paulo desejou ir ali na sua segunda viagem missionária (Atos 16.7).

Acha-se incluída nas províncias, às quais enviou Pedro a sua primeira epístola ( 1 Pedro 1.1). Plínio, o moço, que foi governador da Bitínia, no ano 111 (d. C.), testemunha a pureza e firmeza dos cristãos daquela província (ou do Ponto) numa notável carta enviada a seu senhor, o imperador Trajano.

Bitínia foi um Estado independente até que Nicomedes iii, o último dos seus reis, saiu dali por vontade dos romanos no ano 74 a. C. Quase cem anos mais tarde, quando tinha sido expulso o Sultão do Ponto, Bitínia se reuniu ao Ponto e Pafiagônia, formando uma província romana, governada por um ‘procônsul’.

Quando Plínio escreveu a carta, a que nos referimos, já o Cristianismo tinha feito grandes progressos, e tão consideráveis, que os templos e o culto pagãos tinham sido muitíssimo desprezados. O sacerdócio e aqueles que viviam dos sacrifícios tinham sofrido com a decadência da sua religião.

E eis a razão por que os cristãos eram atrozmente perseguidos.

Bítinia – Dicionário Bíblico de Easton

Bítinia

Uma província na Ásia Menor, ao sul do Euxino e da Propôntida. Congregações cristãs foram formadas aqui desde cedo (1 Pedro 1.1). Paulo foi impedido pelo Espírito de entrar nesta província (Atos 16.7). É notada na história da igreja como a província governada por Plínio como procônsul romano, que ficou perplexo quanto à atitude que deveria tomar com os inúmeros cristãos levados diante de seu tribunal por conta de sua profissão de fé cristã e sua conduta, escrevendo ao imperador Trajano em busca de instruções (107 d.C.).

Easton, Matthew George. “Entrada para Bítinia”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Bítinia – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

Bítinia

Precipitação violenta

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘Bítinia’”. “Dicionário Interpretativo dos Nomes Próprios das Escrituras”. Nova Iorque – Atos 1869

Bítinia – Dicionário Bíblico de Smith

Bithynia

Uma província romana da Ásia Menor. Mencionada apenas em Atos 16.7 e em 1 Pedro 1.1. A principal cidade da Bithynia era Niceia, celebrada pelo concílio geral da Igreja realizado ali em 325 d. C. contra a heresia ariana.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Bithynia,’”. “Dicionário da Bíblia de Smith”. 1901.

Bítinia – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Bithynia

Uma província costeira no noroeste da Ásia Menor, na Propôntida e no Euxino. No seu âmbito mais estreito, incluía os distritos de ambos os lados do rio Sangário, seu único grande rio, mas em tempos prósperos seus limites iam desde o Rindaco a oeste até além do Partênio a leste.

O Monte Olimpo da Mísia elevava-se em grandeza até uma altura de 1.950 metros ao sudoeste, e em geral a face da natureza estava marcada por montanhas acidentadas e entalhada com vales férteis que se inclinavam em direção ao Mar Negro.

Hititas podem ter ocupado Bithynia no passado remoto, pois Príamo de Troia encontrou alguns de seus inimigos mais fortes entre as Amazonas no alto Sangário na Frígia e esses podem ter sido hititas e facilmente se assentaram ao longo do rio até sua desembocadura.

Os primeiros Bithynians discerníveis, contudo, eram imigrantes trácios do lado europeu do Helesponto. O país foi conquistado por Creso e passou com Lídia para o controle persa em 546 a. C. Após Alexandre o Grande, Bithynia tornou-se independente e Nicomedes I, Prusias I e II e Nicomedes II e III governaram de 278 a 74 a.

C. O último rei, cansado das incessantes disputas entre os povos da Ásia Menor, especialmente provocadas pelo agressivo Mitrídates, legou seu país a Roma. Nicomedia e Prusa ou Brousa foram fundadas por reis cujos nomes elas ostentam; as outras principais cidades, Niceia e Calcedônia, tinham sido construídas pela iniciativa grega anteriormente.

Havia estradas ligando Nicomedia e Niceia a Dorylaeum e a Ancara.

Paulo e Silas tentaram ir à Bithynia, mas o Espírito não o permitiu (“Atos 16.7“). Outros evangelistas, no entanto, devem ter trabalhado lá cedo e com sucesso notável. Bithynia é uma das províncias endereçadas em “1 Pedro 1.1“.

Dificuldades internas e distúrbios levaram ao envio de Plínio, o advogado e literato, como governador de 111 a 113 d. C. Ele encontrou cristãos sob sua jurisdição em tal número que os templos pagãos quase se desertificaram, e o comércio de animais sacrificiais entrou em declínio.

Uma correspondência memorável se seguiu entre o governador romano e o imperador Trajano, na qual o caráter moral dos cristãos foi completamente reivindicado, e as medidas repressivas exigidas dos oficiais foram interpretadas com leniência.

Sob esta política romana, o cristianismo se confirmou em força e posição pública. Posteriormente, o primeiro Concílio Ecumênico da igreja foi realizado em Niceia e dois concílios posteriores foram convocados em Calcedônia, um subúrbio do atual Constantinopla.

O imperador Diocleciano havia fixado sua residência e sede do governo para o Império Romano do Oriente em Nicomedia.

Bithynia fez parte do Império Bizantino por mil anos, compartilhando tanto suas fortunas quanto infortúnios. Com a chegada dos turcos, seu território foi rapidamente dominado, e Orchan, sultão em 1326, selecionou Brousa como sua capital, desde então ela tem sido uma das principais cidades otomanas.

G. E. White