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André na Bíblia. Significado e Versículos sobre André

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No dia seguinte àquele em que João Batista viu o ES descer sobre Jesus, ele o apontou para dois de seus discípulos, e disse: “Eis o Cordeiro de Deus” (João 1.36). Movidos de curiosidade, os dois deixaram João e começaram a seguir a Jesus.

Jesus notou a presença deles e perguntou-lhes o que buscavam. Responderam: “Rabi, onde assistes?” Jesus levou-os à casa onde ele se hospedava e passaram a noite com ele. Um desses homens chamava-se André (João 1.38-40).

André foi logo à procura de seu irmão, Simão Pedro, a quem disse: “Achamos o Messias…” (João 1.41). Por seu testemunho, ele ganhou Pedro para o Senhor. André é tradução do grego Andreas, que significa “varonil”.

Outras pistas do Evangelhos indicam que André era fisicamente forte, e homem devoto e fiel. Ele e Pedro eram donos de uma casa (Marcos 1.29) Eram filhos de um homem chamado Jonas ou João, um próspero pescador.

Ambos os jovens haviam seguido o pai no negócio da pesca. Eram Pescadores. André nasceu em Betsaida, nas praias do norte do mar da Galiléia. Embora o Evangelho de João descreva o primeiro encontro dele com Jesus, não o menciona como discípulo até muito mais tarde (João 6.8).

O Evangelho de Mateus diz que quando Jesus caminha junto ao mar da Galiléia, ele saudou a André e a Pedro e os convidou para se tornarem discípulos (Mateus 4.18,19). Isto não contradiz a narrativa de João; simplesmente acrescenta um aspecto novo.

Uma leitura atenta de João 1.35-40 mostra-nos que Jesus não chamou André e a Pedro para seguí-lo quando se encontraram pela primeira vez. André e outro discípulo chamado Filipe apresentaram a Jesus um grupo de gregos (João 12.20-22).

Por este motivo podemos dizer que eles foram os primeiros missionários estrangeiros da fé cristã. Diz a tradição que André viveu seus últimos dias na Cítia, ao norte do mar negro. Mas um livreto intitulado: Atos de André (provavelmente escrito por volta do ano 260 dC) diz que ele pregou primariamente na Macedônia e foi martirizado em Patras.

Diz ainda, que ele foi crucificado numa cruz em forma de “X”, símbolo religioso conhecido como Cruz de Sto André.

André – Dicionário Bíblico de Easton

André

Virilidade, um nome grego; um dos apóstolos de nosso Senhor. Ele era de Betsaida na Galileia (João 1.44), e era irmão de Simão Pedro (Mateus 4.1Mateus 10.2). Em uma ocasião, João Batista, cujo discípulo ele era na época, apontando para Jesus, disse: “Eis o Cordeiro de Deus” (João 1.40); e André, ouvindo-o, imediatamente se tornou seguidor de Jesus, o primeiro de seus discípulos.

Depois de ter sido levado a reconhecer Jesus como o Messias, sua primeira preocupação foi também trazer seu irmão Simão a Jesus. Os dois irmãos parecem ter depois disso continuado por um tempo sua vocação usual como pescadores, e não se tornaram os acompanhantes constantes do Senhor até depois da prisão de João (Mateus 4.1Mateus 4.19; Marcos 1.1Marcos 1.17).

Muito pouco é relatado sobre André. Ele era um dos discípulos confidenciais (João 6João 12.22), e com Pedro, Tiago e João perguntou ao nosso Senhor em particular sobre sua futura vinda (Marcos 13.3). Ele estava presente na alimentação dos cinco mil (João 6.9), e introduziu os gregos que desejavam ver Jesus (João 12.22); mas de sua história subsequente pouco se sabe. É notável que André três vezes traz outros a Cristo, (1) Pedro; (2) o rapaz com os pães; e (3) alguns gregos.

Esses incidentes podem ser considerados como uma chave para seu caráter.

Easton, Matthew George. “Entrada para André”. “Dicionário da Bíblia de Easton”.

André – Dicionário de Nomes Bíblicos de Hitchcock

André

Um homem forte

Hitchcock, Roswell D. “Entrada para ‘André’”. “Dicionário Interpretativo de Nomes Próprios da Escritura”. Nova York, N.Y. – João 1869

André – Dicionário Bíblico de Smith

André

(Viril), um dos apóstolos de nosso Senhor, João 1.40; Mateus 4.18) irmão de Simão Pedro. Ele era de Betsaida e tinha sido discípulo de João Batista, deixando-o para seguir nosso Senhor. Por seu intermédio, seu irmão Simão foi levado a Jesus. (João 1.41) Seu lugar entre os apóstolos parece ter sido o quarto, logo após os três Pedro, Tiago e João, e em companhia de Filipe. (Marcos 3.18; Atos 1.13) As tradições sobre ele são variadas.

Diz-se que pregou na Escítia, na Grécia, na Ásia Menor e na Trácia, e que foi crucificado em Patras, na Acaia.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘André’”. “Dicionário da Bíblia de Smith”. 1901.

André – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

André

André foi o primeiro chamado dos Doze Apóstolos.

_I. No Novo Testamento._

1. História Inicial e Primeiro Chamado:

André pertencia a Betsaida da Galileia. Ele era irmão de Simão Pedro e seu pai se chamava João. Ele ocupa um lugar mais proeminente no Evangelho de João do que nos escritos sinóticos, e isso é explicável pelo menos em parte pelo fato de André ser grego tanto na língua quanto nas simpatias, e que seus trabalhos posteriores estavam intimamente conectados com as pessoas para quem João estava imediatamente escrevendo.

Existem três estágios no chamado de André para o apostolado. O primeiro é descrito em João 1.35-40. André passou seus primeiros anos como pescador no Mar da Galileia, mas ao saber da fama de João Batista, ele partiu junto com um grupo de seus conterrâneos para Betânia além do Jordão, onde João estava batizando.

Possivelmente Jesus fazia parte de seu número, ou os precedeu em sua peregrinação. Lá André aprendeu pela primeira vez sobre a grandeza do “Cordeiro de Deus” e “o seguiu”. Ele foi o meio de trazer seu irmão Simão Pedro também a Cristo.

André provavelmente acompanhou Jesus em sua viagem de retorno à Galileia, e assim esteve presente no casamento em Caná da Galileia, em Cafarnaum, na Páscoa em Jerusalém, no batismo na Judeia, onde ele mesmo pode ter participado, e na Samaria.

2. Segundo Chamado e Ordenação Final:

Ao retornar à Galileia, André retomou por um tempo sua antiga vocação como pescador, até receber seu segundo chamado. Isso aconteceu depois que João Batista foi lançado na prisão e é descrito em Marcos 1.16-18; Mateus 4.18,19.

As duas contas são praticamente idênticas, e contam como André e seu irmão agora foram chamados definitivamente para abandonar suas ocupações mundanas e se tornarem pescadores de homens. A narrativa correspondente de Lucas varia em parte; não menciona André pelo nome e dá o detalhe adicional da pesca milagrosa.

Por alguns, tem sido considerada uma fusão da conta de Marcos com João 21.1-8. Após um período de companheirismo com Jesus, durante o qual, na casa de Simão e André, a mãe da esposa de Simão foi curada de uma febre; o chamado de André foi finalmente consagrado por sua eleição como um dos Doze Apóstolos.

3. História Posterior:

Outros incidentes registrados de André são:

Na alimentação dos cinco mil perto do Mar da Galileia, a atenção de Jesus foi atraída por André para o rapaz com cinco pães de cevada e dois peixes. Na festa da Páscoa, os gregos que desejavam “ver Jesus” perguntaram a Filipe, que pediu conselho a André, e os dois então contaram a Jesus.

No Monte das Oliveiras, André, juntamente com Pedro, Tiago e João, questionou Jesus sobre a destruição de Jerusalém e o fim do mundo.

_II. Na Literatura Apócrifa._

O nome da mãe de André era tradicionalmente Joana, e de acordo com as “Genealogias dos Doze Apóstolos” ele pertencia à tribo de Rúben, a tribo de seu pai. Um fragmento de um evangelho copta do século IV ou V conta como não apenas Tomé, mas também André foi compelido, ao tocar os pés do Salvador ressuscitado, a acreditar na ressurreição corporal.

Vários lugares foram atribuídos como cena de seus trabalhos missionários posteriores. O Ensinamento Sírio dos Apóstolos menciona Bitínia, Eusébio dá Cítia, e outros Grécia. O Fragmento Muratoriano relata que João escreveu seu evangelho em consequência de uma revelação dada a André, e isso apontaria para Éfeso.

O “Martyrdom of Andrew” diz que ele foi apedrejado e crucificado na Cítia. De acordo com os fragmentos sobreviventes dos “Atos de André”, uma obra herética datada provavelmente do século II, e referida por Eusébio, o local da morte de André foi na Acaia.

Lá ele foi preso e crucificado por ordem do procônsul Eges, cuja esposa havia se afastado dele pela pregação de André. Um suposto “Evangelho de André” mencionado por Inocêncio I e Agostinho, mas isso provavelmente se deve a uma confusão com os “Atos de André” mencionados acima.

As relíquias de André foram descobertas em Constantinopla no tempo de Justiniano, e parte de sua cruz está agora em São Pedro, Roma. André é o santo padroeiro da Escócia, para onde se diz que seu braço foi transferido por Regulus.

A atribuição a ele da cruz decussada é de origem tardia.

III. Caráter.

Há algo significativo em André ser o primeiro chamado dos apóstolos. A escolha foi importante, pois dependia da liderança dada por André a ação dos outros. Cristo percebeu que a inquietação da alma, o esforço por coisas mais elevadas e um conhecimento mais profundo de Deus, que haviam induzido André a fazer a peregrinação a Betânia, prometiam um rico crescimento espiritual, o que sem dúvida influenciou Sua decisão.

Sua sabedoria e percepção foram justificadas pelo evento posterior. Juntamente com uma agudeza de percepção em relação às verdades espirituais, estava acoplada em André uma forte sensação de convicção pessoal que lhe permitia não apenas aceitar Jesus como o Messias, mas também conquistar Pedro como discípulo de Cristo.

O incidente da Alimentação dos Cinco Mil mostrou André em um novo aspecto: ali a parte prática que ele desempenhou formou um contraste marcante com a debilidade de mente de Filipe. Ambos esses traços – seu espírito missionário e sua decisão de caráter que faziam os outros recorrerem a ele quando em dificuldades – foram evidenciados no momento em que os gregos procuraram entrevistar Jesus.

André não era um dos maiores apóstolos, mas é típico daqueles homens de amplas simpatias e bom senso sólido, sem os quais o sucesso de qualquer grande movimento não pode ser assegurado.

C. M. Kerr

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