Texugo – Dicionário Bíblico de Easton

Texugo

Esta palavra é encontrada em Êxodo 25.5; Êxodo 26.14; Êxodo 35.7; Êxodo 35.23; Êxodo 36.19; Números 4.6, etc. O tabernáculo era coberto com peles de texugo; os sapatos das mulheres também eram feitos delas (Ezequiel 16.10).

Os tradutores parecem ter sido induzidos ao erro pela semelhança sonora do hebraico tachash e do latim taxus, “texugo”. Os revisores corretamente substituíram por “peles de foca”. Os árabes da península sinática aplicam o nome tucash aos focas e dugongos que são comuns no Mar Vermelho, e cujas peles são largamente utilizadas como couro e para sandálias.

Embora o texugo seja comum na Palestina, e possa ocorrer no deserto, sua pequena pele teria sido inútil como cobertura de tenda. O dugongo, muito abundante nas águas rasas nas margens do Mar Vermelho, é um animal marinho de 3,6 a 9 metros de comprimento, algo entre uma baleia e uma foca, nunca deixando a água, mas muito facilmente capturado.

Ele se alimenta de algas marinhas, e é conhecido pelos naturalistas como Halicore tabernaculi.

Easton, Matthew George. “Entrada para Texugo”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Texugo – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Texugo

Tachash: A palavra tachash ocorre nas descrições do tabernáculo em Êxodo 2 – Êxodo 26 3 – Êxodo 36 39, nas instruções para mover o tabernáculo conforme dado em Números 4 e em apenas outra passagem, Ezequiel 16.10, onde Jerusalém é falada como uma donzela vestida e adornada por seu Senhor.

Em quase todas essas passagens a palavra tachash ocorre com `or, “pele”, traduzida na Versão do Rei Jaime como “peles de texugos”, na Versão Revisada (Britânica e Americana) como “pele de foca”, na margem da Versão Revisada como “pele de golfinho”, Septuaginta dermata huakinthina.

Em todas as passagens citadas em Êx e Nm essas peles são mencionadas como sendo usadas para coberturas do tabernáculo; em Ezequiel 16.10, para sapatos ou sandálias. A tradução da Septuaginta significaria peles roxas ou azuis, o que no entanto não é favorecido pelos escritores talmúdicos ou pelos gramáticos modernos, que tendem a acreditar que tachash é o nome de um animal.

A tradução “texugo” é favorecida pelos escritores talmúdicos e pela possível conexão etimológica da palavra com o latim taxus e o alemão Dachs. A principal objeção parece ser que as peles de texugo provavelmente não estariam facilmente disponíveis para os israelitas.

O texugo, Meles taxus, embora bastante abundante no Líbano e Anti-Líbano, não parece ocorrer no Sinai ou Egito.

Uma foca, Monachus albiventer (árabe fukmeh), o golfinho-comum, Phocoena comrnunis, e o golfinho, Delphinus delphis, são todos encontrados no Mediterrâneo. O dugongo, Halicore dugong, habita o Oceano Índico e águas adjacentes do Mar Vermelho até a Austrália.

O árabe tukhas ou dukhas é próximo de tachash e é aplicado ao golfinho, que também é chamado delfin. Pode ser usado também para o golfinho-comum ou até mesmo a foca, e é dito por Tristram e outros que é aplicado ao dugongo.

A afirmação de Gesenius (Boston – Ezequiel 1850 sob a palavra “tachash”) de que os árabes do Sinai usam sandálias de pele de dugongo é confirmada por viajantes recentes e é interessante com referência a Ezequiel 16.10, “…

calçou-te com pele de texugo” (Versão do Rei Jaime). O dugongo é um animal marinho de 5 a 9 pés de comprimento, frequentando a costa e se alimentando de algas marinhas. Pertence à ordem Sirenia. Enquanto externamente se assemelha aos Cetáceos (baleias e golfinhos), os Sirenios são realmente mais alinhados aos Ungulados, ou animais de casco.

O dugongo do Oceano Índico e o peixe-boi do Atlântico e de certos rios da África e da América do Sul, são os únicos representantes vivos dos Sirenios. Uma terceira espécie, a vaca-marinha do Mar de Bering, tornou-se extinta no século XVIII.

A foca e o golfinho-comum da Versão Revisada (Britânica e Americana), o golfinho e o dugongo são todos de tamanho aproximadamente igual e todos habitam os mares que fazem fronteira com o Egito e o Sinai, portanto todos são possíveis candidatos para identificação com o tachash.

Dos quatro, a opinião recente parece mais favorecer o dugongo.

O Sr. S. M. Perlmann sugeriu (Zoologist, ser. 4, XII – Ezequiel 256 1908) que o okapi é o animal indicado por tachash.

Gesenius (Leipzig – Ezequiel 1905) cita Bondi (Aegyptiaca, i.) que aduz a raiz egípcia t-ch-s e faz a expressão `or tachash significar “pele macia tratada”. Isso se adequa ao contexto em cada passagem e é uma explicação muito promissora.

Alfred Ely-Day