Sino – Dicionário Bíblico de Easton

Sino

Os primeiros sinos mencionados na Escritura são os pequenos sinos de ouro presos à borda do efode do sumo sacerdote (Êxodo 28.33 Êxodo 28.34 Êxodo 28.35). Os “sinos dos cavalos” mencionados por (Zacarias 14.20) eram presos às rédeas ou cintos em volta do pescoço dos cavalos treinados para a guerra, a fim de acostumá-los ao barulho e tumulto.

Easton, Matthew George. “Entrada para Sino”. “Dicionário Bíblico de Easton”.

Sino – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Sino

(metsilloth, pa`amon): O primeiro destes termos ocorre apenas uma vez (Zacarias 14.20), onde é assim traduzido. Ele é derivado de um verbo que significa “tilintar” ou “zumbir” (1 Samuel 3.11), e, portanto, não há objeção etimológica para renderizar o substantivo por “sinos”.

Mas o pequeno sino anexado à arreata dos cavalos dificilmente seria um local adequado para uma inscrição razoavelmente longa, e como fivelas em forma exatamente como címbalos eram usadas como ornamentos para cavalos, “címbalos” provavelmente é uma melhor tradução.

A outra palavra hebraica para sino é encontrada apenas em Êxodo 28.3 – Êxodo 39.25,26, onde “sinos de ouro” são direcionados a serem anexados na bainha da vestimenta oficial de Arão, para que o povo possa ouvi-lo quando ele entra e sai do santuário.

Os sinos não eram empregados pelos hebreus para convocar a congregação ao culto, nem os muçulmanos os utilizam atualmente. O sino da igreja é uma instituição peculiarmente cristã, dita ter sido introduzida pelo Bispo Paulinus de Nola na Campânia, que viveu por volta do final do século IV.

No entanto, pequenos sinos, como aqueles anexados à bainha da vestimenta de Arão, frequentemente fazem parte da arreata dos cavalos, ou são presos aos pescoços dos bodes ou carneiros que lideram o rebanho nas terras orientais.

James Millar

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘SINO’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.