Assassinos na Bíblia. Significado e Versículos sobre Assassinos

Assassinos

Josefo (BJ, II, xiii – 3 xvii) relata que “surgiu em Jerusalém uma classe de ladrões chamados Sicários, que matavam homens durante o dia e no meio da cidade. Isso eles faziam principalmente quando se misturavam com a população nas festas, e, escondendo pequenas adagas em suas vestes, apunhalavam aqueles que eram seus inimigos.

O primeiro a ser assassinado por eles foi Jônatas, o sumo sacerdote, e depois dele muitos foram mortos diariamente”. O nome é derivado do latim sica, “uma adaga”. Os sicários eram implacáveis em seu ódio a Roma e aos judeus que suspeitavam de inclinação para Roma.

Eles tiveram um papel de liderança na rebelião judaica e nos distúrbios anteriores a ela, e também nas disputas de facções durante a guerra. Após a guerra, eles continuaram suas práticas nefastas no Egito e em Cirene para onde haviam fugido.

Lísias confundiu Paulo com ‘o egípcio que… levou para o deserto Oséias 4.000 homens dos sicários’ (Atos 21.38).

S. F. Hunter

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ASSASSINOS’”. “Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional”. 1915.

Assassinato

1. Significado do Termo:

A linguagem da Escritura distingue menos claramente do que a jurídica moderna entre assassinato e homicídio. “Assassino” = rotseach (Números 35.16-19,21,30,31; 2 Reis 6.32; João 24.14); horegh, de haragh = “matar”, “assassinar”, a tradução da Versão do Rei Jaime “assassino” em Oséias 9.13; mas “matador” em Ezequiel 21.11.

Onde a Versão Revista (Britânica e Americana) traduz “matadores”, encontramos ratsach, em Números 35.11,25-28; Deuteronômio 4.42; Deuteronômio 19.3,4,6; Josué 20.3,5,6; Josué 21.13,21,27,32,38, independentemente de se falar de matança deliberada e intencional ou apressada ou meramente acidental; e nakhah = “bater”, “ferir”, “matar”, “assassinar”, em Números 35.24.

A proibição contra matar é abrangente, até mesmo para o suicídio, colocando a proibição não apenas no assassinato deliberado e proposital (Êxodo 21.12,14,18), mas em todo perigo à vida através de negligência (Deuteronômio 22.8) ou imprudência (Levítico 19.14) ou ódio, raiva e vingança (Levítico 19.17).

2. Punição do Ato:

A lei mosaica pressupõe a punição de todo assassinato de seres humanos com base em Gênesis 9.6, e a reitera repetidamente (Êxodo 21.12,14; Levítico 24.17,21; Números 35.33; Deuteronômio 19.11), sendo a razão atribuída que o homem é feito à imagem de Deus; portanto, matar um homem é equivalente a levantar a mão contra o Criador.

E enquanto os graus de culpa não são indicados pela linguagem, eles são claramente distinguidos pelas punições prescritas. Não apenas a inimizade notória contra o assassinado e a emboscada deliberada por parte do assassino (Êxodo 21.13; Números 35.20; Deuteronômio 19.4,11), mas também a natureza do instrumento era levada em conta para determinar a natureza do crime (Números 35.16).

Frank E. Hirsch

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘ASSASSINATO’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.