Jardim na Bíblia. Significado e Versículos sobre Jardim

Os jardins dos hebreus destinavam-se principalmente a árvores de fruto e de sombra, e a plantas e ervas aromáticas (1 Reis 21.2 – Cântico dos Cânticos 4.12 a 16). A Bíblia também se refere a jardim de rosas e de oliveiras.

Em virtude do excessivo calor na estação de estio era indispensável um abastecimento de água, proveniente das fontes, ou de um poço, ou de corrente de águas que atravessasse o jardim (Gênesis 2.10 – Gênesis 13.10 – Provérbios 21.1 – Eclesiastes 2.5,6 – Isaías 58.11).

Um jardim regado, e um jardim sem água são símbolos de bênção ou de maldição. Os jardins eram utilizados para sepulturas (João 19.41), sendo também lugares de culto e de retiro religioso (Isaías 1.29 – Isaías 65.3).

Plantavam-se vegetais para alimentação, em algum sitio produtivo do jardim. Estacionavam ali vigias para guardar os frutos (João 27.18 – Jeremias 4.16,17) – mas não lhes era permitido impedir alguém de tomar do campo o que fosse bastante para a sua alimentação naquele mesmo sítio (Deuteronômio 23.24).

No Jardim de Getsêmani, nas rampas do monte olivete, há oito oliveiras muito antigas, que marcam o lugar onde, segundo a tradição, se passou a agonia de Jesus.

Jardim – Dicionário Bíblico de Smith

Jardim

Jardins no Oriente, como a palavra hebraica indica, são recintos nos arredores das cidades, plantados com várias árvores e arbustos. Pelas alusões na Bíblia aprendemos que eram cercados por sebes de espinhos, (Isaías 5.5) ou muros de pedra. (Provérbios 24.31) Para maior proteção, cabanas, (Isaías 1.8 ; Lamentações 2.6) ou torres de vigia, (Marcos 12.1) eram construídas nelas, nas quais sentava o guardião, (João 27.18) para afastar os animais selvagens e ladrões, como é o caso até hoje.

Os jardins dos hebreus eram plantados com flores e arbustos aromáticos, (Cânticos de Salomão 6:2 – João 4.16) além de oliveiras, figueiras, nozes ou nogueiras, (Cânticos de Salomão 6:12) romãs e outros para uso doméstico. (Êxodo 23.11 ; Jeremias 29.5 ; Amós 9.14) Jardins de ervas, ou hortas, são mencionados em (Deuteronômio 11.10) – Deuteronômio 1Reis 21:2 O jardim de rosas em Jerusalém, dito ter sido situado a oeste do monte do templo, é notável por ter sido um dos poucos jardins que, desde o tempo dos profetas, existiam dentro das muralhas da cidade.

O recolhimento dos jardins os tornava lugares favoritos para devoção.

Smith, William, Dr. “Entrada para ‘Jardim’”. “Dicionário Bíblico de Smith”. 1901.

Jardim – Enciclopédia Internacional da Bíblia Padrão

Jardim

gar’-d’-n (gan, gannah, ginnah; kepos):

O árabe jannah (diminutivo, jannainah), como o hebraico gannah, literalmente, “um lugar coberto ou escondido,” denota na mente do habitante do Oriente algo mais do que o jardim comum. Jardins nos tempos bíblicos, como frequentemente referidos na literatura semítica, eram geralmente recintos murados, como o nome indica Lamentações 2.6, nos quais havia caminhos sinuosos entre árvores frutíferas e sombreadas, canais de água corrente, fontes, ervas aromáticas, flores perfumadas e caramanchões convenientes para sentar e apreciar o efeito.

Esses jardins são mencionados em Gênesis 2 e Gênesis – Gênesis 13.10; Cânticos 4:12-16; Eclesiastes 2.5,6; Ezequiel 28.1 – Ezequiel 31.8,9 – Ezequiel 36.35; Joel 2.3. Registros antigos da Babilônia, Assíria e Egito mostram a predileção dos governantes desses países por jardins dispostos em grande escala e plantados com as árvores e plantas mais raras.

Os desenhos feitos pelos antigos de seus jardins não deixam dúvidas sobre suas características gerais e sua correspondência com os jardins bíblicos. A palavra persa pardec (paradeisos) aparece nos escritos hebraicos posteriores para denotar jardins ou parques mais extensos. É traduzida como “pomares” em Eclesiastes 2.5; Cânticos 4:13.

Tais jardins ainda são comuns em todo o Levante. Eles estão geralmente situados nos arredores de uma cidade, exceto no caso das propriedades mais pretensiosas de ricos paxás ou das sedes do governo 2 Reis 21.18; Ester 1 – Ester 7.7,8; Neemias 3.15; 2 Reis 25.4; Jeremias 39 – Jeremias 52.7.

Eles são cercados com muros de blocos de barro, como em Damasco, ou muros de pedra encimados com espinhos, ou com sebes de arbustos espinhosos, ou figo-da-índia. Em países quase sem árvores, onde não há chuva durante pelo menos 4 ou 5 meses do ano, os jardins são muitas vezes os únicos locais onde árvores e outras vegetações podem florescer, e aqui a existência de vegetação depende do abastecimento de água, trazida em canais de riachos, ou levantada de poços por máquinas de elevação mais ou menos rudimentares Números 24.7.

Referências como Gênesis 2.10; Números 24.6; Deuteronômio 11.10; Isaías 1.3 – Isaías 58.11; Cânticos 4:15 indicam que nos tempos antigos eles eram tão dependentes de irrigação nas terras bíblicas quanto atualmente.

O planejamento de seus jardins para utilizar os suprimentos de água tornou-se instintivo para os habitantes da Palestina e Síria. O autor viu um grupo de jovens árabes modelando um jardim de lama e conduzindo água para irrigá-lo por canais de um canal próximo, de uma maneira que um engenheiro moderno admiraria.

Jardins são cultivados, não apenas por seus frutos e ervas Cânticos 6:11; Isaías 1.8; 1 Reis 21.2 e sombra Cânticos 6:11; Lucas 13.19, mas são planejados para servir como locais de residência durante o verão, quando as casas são quentes e abafadas.

Que isso era uma prática antiga é indicado por Cânticos 5: – Lucas 6.2 – Lucas 8.13. Um jardim sombreado, o ar carregado com os perfumes etéreos de frutas e flores, acompanhado pela música da água corrente, um sofá para sentar ou reclinar, sugerem uma condição de bem-aventurança querida ao oriental.

Apenas alguém que viajou por dias em um país desértico seco e ofuscante e encontrou um local como os jardins de uma cidade como Damasco, pode perceber quão próximos do paraíso esses jardins podem parecer.

Maomé retratou tal lugar como a futura morada de seus seguidores

Sem dúvida, as lembranças de sua visita a Damasco estavam frescas em sua mente quando escreveu. El-Jannah é usado pelos muçulmanos para significar o “paraíso dos fiéis.”

Jardins eram usados como locais de sacrifício, especialmente no culto pagão Isaías 1.2 – Isaías 65.3 – Isaías 66.17. Eles às vezes continham locais de sepultamento 2 Reis 21.18,26; João 19.41.

Figurativo:

A destruição de jardins tipificava desolação Amós 4.9; por outro lado, jardins frutíferos figuravam prosperidade Números 24.6; João 8.16; Isaías 51 – Isaías 58.11 – Isaías 61.11; Jeremias 29.5,2 – Jeremias 31.12; Amós 9.14.

James A. Patch

Orr, James, M.A., D.D. Editor Geral. “Entrada para ‘JARDIM’”. “Enciclopédia Bíblica Internacional Padrão”. 1915.