Gênesis (livro do) na Bíblia. Significado e Versículos sobre Gênesis (livro do)

As diversas matérias do Gênesis podem ser resumidas da seguinte maneira: i. Desde a criação até ao dilúvio. Compreende esta parte a criação do mundo, a formação do homem à imagem de Deus, a instituição do sábado (dia de descanso), e a do casamento (caps. – 2) – a entrada do mal no mundo, a sentença contra o tentador e o homem, e a promessa de Deus a respeito de um Salvador (3) – o caso de Caim e Abel, e os descendentes de Caim – o princípio das obras humanas, as manufaturas, e as artes (4) – a linha dos patriarcas desde Adão até Noé (5) – a universal preponderância do pecado, a destruição do mundo corrompido pelo dilúvio, sendo Noé salvo com sua família ( – 7).

Ii. Desde o dilúvio até à vocação de Abraão. Compreende esta parte o pacto da misericórdia que Deus fez com o novo mundo, e a profecia de Noé com respeito aos seus três filhos (9) – a repovoação da terra pelos descendentes de Nóe, a origem das distinções nacionais, e o começo dos principais impérios da antigüidade (10) – a confusão das línguas, e a dispersão da família humana pela terra (11).

Iii. Desde a vocação de Abraão até à morte de José. Nesta divisão do livro os negócios gerais da Humanidade somente são relatados ocasional e acidentalmente: trata-se, principalmente, do patriarca e seus descendentes, a quem Deus escolheu e separou do resto do mundo, a fim de que da sua geração pudesse descender o Salvador prometido.

Compreende, pois, esta parte a vida de Abraão e sua família, com informações da origem e história de alguns dos mais antigos reis e nações (12 a 25) – de isaque e sua família (2 – 27) – e de Jacó e sua família (28 a 35) – e mais particularmente a vida de José, indo a narração até ao estabelecimento da família de israel no Egito, onde os israelitas puderam livrar-se da fome e, pela providência de Deus, começar a sua preparação para constituírem mais tarde um grande povo (37 a 47) – vem em seguida a profecia de Jacó com respeito a seus filhos e seus descendentes, brilhando nela um raio de luz a respeito da futura redenção (4 – 49).

Conclui o livro com a determinação de José em relação aos seus restos mortais, e com a sua morte (50). São abundantes as referências no Novo Testamento ao livro de Gênesis. As passagens seguintes são indicadas segundo a fórmula geral das citações – ‘está escrito’, ‘o Senhor disse’, etc.: Gênesis 1.27 … Mateus 19.4, Gênesis 2.2 … Hebreus 4.4, Gênesis 2.7 … 1 Coríntios 15.45, Gênesis 12.3 … Atos 3.25 – Gálatas 3.8, Gênesis 17.7 … Gálatas 3.1 – Gálatas 19 Gênesis 21.10,12 … Gálatas 4.30 – Hebreus 11.18, Gênesis 22.16,17 … Hebreus 6.1 – Hebreus 14 – Tiago 2.23, Gênesis 25.23 … Romanos 9.12.

Há freqüentes referências a episódios e personagens do Gênesis, como: Gênesis 3.4,5 (Eva enganada pela serpente) – 2 Coríntios 11.3 – 1 Timóteo 2.14. Gênesis 4.4 (Sacrifício de Abel) – Hebreus 11.4 Gênesis 5.24 (Caráter e trasladação de Enoque) – Hebreus 11.5,6.

Gênesis 14.18 a 20 (Melquisedeque) – Hebreus 7 Gênesis 19.24 a 26 (Destruição de Sodoma e Gomorra) – Lucas 17.29,32 – 2 Pedro 2.6. Gênesis 22.9 (Sacrifício de isaque) – Tiago 2.21. Gênesis 25.33 (A venda que fez Esaú do seu direito de primogenitura) – Hebreus 12.16.

Gênesis 47.31 (Jacó adorando apoiado ao seu bordão ou sobre a cama) – Hebreus 11.21. Juntai a isto todas as referências que fez Estêvão, quando estava sendo julgado no Sinédrio (Atos 7). A frase ‘no princípio’ (1.1) é repetida com uma profunda significação em João 1.1.

O Homem criado à imagem e semelhança de Deus (5.1 – João 9.6) é uma verdade reconhecida em 1 Coríntios 11.7 – Efésios 4.24 – Colossenses 3.10 – Tiago 3.9. A santidade da união conjugal é reforçada com as palavras de Gênesis 2.24 por Jesus Cristo em Mateus 19.5, e por Paulo em 1 Coríntios 6.16 e Efésios 5.31.

A fé de Abraão (15.5,6) é repetidas vezes mencionada como figura de caráter cristão, Romanos 4.3 – Gálatas 3.6 – Tiago 2.23. A palavra ‘paraíso’ leva o pensamento ao Jardim do Éden, Gênesis 2.8,9 – Apocalipse 2.7 – Apocalipse 22.1,2. E a escada de Jacó é tomada como símbolo de grande expressão, Gênesis 28.12 – João 1.51.

Muitas conformidades verbais mostram que o Gênesis era familiar aos inspirados escritores do Novo Testamento, sendo reputado como livro de autoridade divina.